承平元年九月，扶桑京都。</p>

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距离扶桑平定已经过去了五年。五年前，方海的舰队在大阪湾击溃了楠木正成最后的舰队，厉天行在北海道的荒凉岛屿上“斩杀”了扶桑剑术第一高手。从那以后，扶桑的军政权就牢牢掌握在东海都护府手中。方海卸任后，继任都护的是他的族侄方云。方云没有辜负方海的培养——在任三年，减免农税、兴办学宫、扩建港口，扶桑六十六国的反抗情绪被一点一点消磨在田垄和书案之间。</p>

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重阳节，忠义祠前的银杏树叶子黄了。每年的这一天，京都的百姓都会自发到忠义祠献花。五年前，大胤在这里祭奠山崎之战中战死的三千扶桑武士，扶桑人从最初的怀疑、到后来的接受、到如今的习惯——忠义祠已经成了京都的一处圣地，不仅是祭祀亡灵的地方，也是年轻武士举行成年礼的场所。</p>

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几个年轻武士从忠义祠出来，腰间挂着竹刀，步履生风。他们是在扶桑平定后长大的第一代——父辈中有人在山崎战死，有人在长崎被俘，有人在北海道的小船上驶向更北的未知之地。但大胤的减税让他们全家吃上了饱饭，学宫的设立让他们拿起了书本，永昌铳的工艺课甚至成了京都学宫最受欢迎的科目。他们不知道该怎么定义自己——是扶桑人，还是大胤人？也许两者都是。也许两者都不完全是。</p>

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京都郊外的街道上，一个老妇正在卖烤红薯。她的儿子当年是楠木正成手下的武士，在山崎战死。她靠着东海都护府发放的抚恤金和卖红薯的收入，养活了一家人。有路过的年轻武士买了两个红薯，老妇用粗糙的手掌接过铜钱，笑着说了句“多谢小将军”。年轻武士笑了笑，纠正道：“不是将军，是学宫的学生。”</p>

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与此同时，厉天行正站在奥尻岛的海边。海风从北面吹过来，带着鄂霍次克海的寒气。他奉命巡视北海道，顺便故地重游——那座荒凉小岛是他七年前“斩杀”楠木正成的地方，也是楠木正成唱着辞世歌走向小船的地方。</p>

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“统领，还在想那个人？”身后的副手低声问。副手还是当年在奥尻岛上看着他放走楠木正成的那个，这些年跟着他从江南追到大食，从大食追到北境，从北境回到扶桑，一直没有调离。</p>

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厉天行没有回答。海面上的浮冰正在碰撞，发出沉闷的声响。远方有一只小船正在收网——那是虾夷人的渔船，船头挂着一串干鱼，船尾蹲着一条黄狗。那个在风雪中唱着辞世歌的扶桑武士，此刻应该正在某片冰原上捕鱼，或者已经埋在了更北方的冻土里。他的伙伴们——北条泰家、岛津忠恒的旧部、那些被厉天行在密林中围堵了整整两年的最后武士——也许还在某条不知名的河边用破旧的账本教孩子们认字。他不知道那十六个人的名字现在是刻在墓碑上，还是烙在某个无名村落的门牌上。</p>

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但有一件事他可以肯定——楠木正成信守了承诺。七年了，扶桑的土地上再也没有出现过他的刀锋。那些唱过辞世歌的武士，用另一种方式守住了武士道的最后一句话——成全心中所信的道。</p>