第3章 你所追求的王侯将相、皇后妃嫔,在我看来是人之恶的极致(2 / 2)

“你登高”,别人就必须“下沉”。不是所有人都能升官发财,不是所有人都有主角光环。为了一个人封侯,可能要剥夺千人的粮食;为了一个家族拜相,可能要关掉一座城市的活路。</p>

更可怕的是,这种体制一旦形成,就像瘤一样不断滋生,所有的新贵、勋臣、皇亲都在其中分食,越分越多,越分越狠,直到吃光为止。那时候你再看这“王侯将相”,只会发现他们其实就是“合法的贼”。</p>

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所有你羡慕的荣耀,背后都是不可见的惨剧。权力从不凭空生长,它吸收的是生命、劳力与秩序的破碎。你羡慕主角一统天下,是否想到天下在统一前要先打碎?你羡慕他“以武立威”,是否想到他的威,别人是用血来“证”的?你羡慕他“册封后宫三千”,是否想到这三千人从此被剥夺一切、只能等死?</p>

穿越文之所以让人不安,不是它幻想了一个王朝盛世,而是它美化了王朝的代价。它用极其轻飘飘的笔触描写极其沉重的现实,把“血雨腥风”写成“雄图霸业”,把“人性扭曲”写成“情深似海”。</p>

它教人欣赏罪恶,却不让人理解苦难。</p>

封建体制之恶,是对整代人性的系统摧残。想当皇帝、王侯、相国的人很多,为什么?因为封建制度把所有资源、荣耀、生命价值都集中到了这一条线上。你不当权,就得受权管;你不上位,就只能低头。所有人的命运都围绕着那顶皇冠运转,那不是理性选择,那是制度制造出来的唯一出路。</p>

人性的恶,不在于有人想掌权,而在于制度逼着所有人都往那条血路上挤。一旦你不服、不争、不狠、不抢,就会被淘汰,被牺牲,被吞掉。你越是“正常”,就越危险;你越是“善良”,就越早死。</p>

这不是个别人的道德问题,这是整个系统的毒性。当整个社会的上升路径只剩下权谋、争宠、暴力,那人性就只能向恶。</p>

在传统历史叙事中,“失败者的悲剧”经常被书写、被哀悼、被感慨。而“胜利者的罪”却极少被质问。他们建立了王朝、统一了四方、开疆拓土,仿佛功过就此抵消。但问题恰恰在于,他们不仅让对手失败,还让制度更黑、底层更苦、希望更少。</p>

你可以原谅一个革命者失败,但你不能纵容一个暴君成功。当我们只赞美“谁赢了”,却不反思“赢的代价”,那么历史就永远是胜利者写的谎言。</p>

那些历史穿越文里主角的“统一大业”,不是胜利,而是灾难的继续。你赢了天下,但天下百姓赢了什么?</p>

很多人羡慕皇帝,其实羡慕的是一种无拘无束、无法无天的状态。杀人不必负责,睡人不必道歉,说话就是法令,喜怒决定命运。这种权力本质上不是治理能力,而是脱离约束的欲望释放。</p>

你不是想当好人,而是想当那个“没人敢说你是坏人”的人。你不是想创造公平,而是想凌驾于公平之上。你不是追求理想政治,而是沉醉于“我说了算”的幻象。</p>

换句话说,你不是反对权力的滥用,而是想亲手滥用一次。</p>

英雄背后是无数无名者的尸体。古人云:“一将功成万骨枯。”这不是诗意的句子,是赤裸的真相。所有的王侯将相、皇后妃嫔,他们的存在,都建立在千万人不能存在的基础上。你看到的是他们的荣耀,却看不到那些消失的名字;你记得的是他们的丰功伟绩,却忘了那一座座孤坟。</p>

穿越文的最大问题不是脱离现实,而是对现实恶的美化。它教人不再同情底层,只向往顶层;不再反思制度,只迷恋权柄;不再理解牺牲,只追求荣耀。</p>

你可以想象未来,但别拿历史当玩具。那些你所追求的角色,在真正的历史里,并不值得你追求。他们不是光辉的象征,而是恶的浓缩。</p>

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