译文（参考）：</p>

齐宣王指使人吹竽（乐器），必须有三百人（组成乐队）。有一南郭先生被请为王吹竽，宣王得知后很高兴，发给南郭先生的薪俸，与其他几百人相等。</p>

宣王死后湣王继位，喜欢一个个吹来听，南郭先生吓得逃走了。</p>

注释：</p>

1、滥：失实。竽（yu于新）：笙类乐器，有36个簧。充数：凑数，比喻没有本领的人充作有本领的。</p>

2、齐宣王：名辟疆（同“强”），威王的儿子。</p>

3、南郭：复姓。 处士：古称不仕之士，犹后世称先生。</p>

4、说：同“悦”。</p>

5、廪（l凛音）食：旧指官府发给的粮米，即薪俸。</p>

6、湣（敏音）王：名地，宣王的儿子。</p>

韩非的主要着作：</p>

9）《度足》</p>

原文：</p>

郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”</p>

——《韩非子?外储说左上》</p>

释义：</p>

这一故事说明人们行事，不能墨守成规，无视现实。因为抽象的道理是从实际事物中产生的，所以能解决实际问题。</p>

如果死守教条，脱离实际，如郑人之“宁信度，无自信”，则是忘了本原的事物，势必造成“遂不得履”的笑话。</p>

译文（参考）：</p>

有一郑国人将要去买鞋，事先录下他脚的底样，把量好的底样放在他的坐位上。等往集市上去的时候，却忘记了拿底样。</p>

在集市上他已经拿到了鞋，却说：“我忘记拿底样了。” 返回去拿底样。再回到集市时，已经闭市了，于是没有买到鞋。</p>

有人说：“为什么不用脚去试穿鞋呢？” 他回答道：“我宁愿相信鞋的底样，而不相信自己的脚。”</p>

注释：</p>

1、郑：周朝国名，在今河南新郑县一带。 履：鞋。 且：将要。 置：购买。</p>

2、度（duo踱音）：用尺量，作动词。度其足：说录下他脚的底样。</p>

3、置：放。 坐：同“坐”。 置之其坐：把量好的底样放在他的座位上。</p>

4、至：到，等到。 之：往。 操：持，拿。</p>

5、度（du镀音）：底样。</p>

6、反：同“返”。</p>

7、宁：宁可，宁愿。</p>

8、无：勿。</p>

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