诸子百家散文(27)</p>
9、《荀子》</p>
荀子的主要着作:</p>
5)《成相》</p>
原文:</p>
请成相,世之殃,愚暗愚暗堕贤良。人主无贤,如瞽无相何伥伥!</p>
请布基,慎圣人,愚而自专事不治。主忌苟胜,群臣莫谏必逢灾。</p>
论臣过,反其施,尊主安国尚贤义。拒谏饰非,愚而上同国必祸。</p>
曷谓罢?国多私,比周还主党与施。远贤近谗,忠臣蔽塞主埶移。</p>
曷谓贤?明君臣,上能尊主下爱民。主诚听之,天下为一海内宾。</p>
主之孽,谗人达,贤能遁逃国乃蹶。愚以重愚,暗以重暗成为桀。</p>
世之灾,妒贤能,法飞廉知政任恶来。卑其志意,大其园囿高其台。</p>
武王怒,师牧野,纣卒易乡启乃下。武王善之,封之于宋立其祖。</p>
世之衰,谗人归,比于见刳箕子累。武王诛之,吕尚招麾殷民怀。</p>
世之祸,恶贤良,子胥见杀百里徙。穆公任之,强配五伯六卿施。</p>
世之愚,恶大儒,逆斥不通孔子拘。展禽三绌,春申道辍基毕输。</p>
请牧基,贤者思,尧在万世如见之。谗人罔极,险陂倾侧此之疑。</p>
基必施,辨贤罢,文武之道同伏戏。由之者治,不由者乱何疑为?</p>
——《荀子》</p>
释义:</p>
成相,是一种古代民间文艺形式。成,演唱,演奏。相,是古代歌曲的一种体裁,乐曲可以演奏,歌词可以演唱。这里荀子利用通俗的文艺形式,来宣扬他的政治见解。</p>
这篇题目,有双关意义,既指所唱形式为成相歌的体裁;又指所唱内容为贤臣明主应如何去完成治理国家的事业。</p>
成,寓有成就的意思;相,寓有辅佐治理的意思。</p>
《成相》共有56节。每节句法都是三、三、七、四、七。有人认为是后世弹词形式的远源。</p>
这里选13节,所说的都是为政治国的准则。荀子认为,君主必须选用“尊主爱民”的贤人,来治理国家。</p>
要警惕“谗人”妒贤嫉能,结党营私,危害国家。</p>
但是,文章只强调了君主和“贤人”的作用,也反映了他轻视劳动人民的唯心史观和阶级局限,应予指出。</p>
注释:</p>
1、请成相:这是成相歌词的开场套语。意思是:请让我唱成相歌词。是一种有节奏的韵文,可能出自民间。</p>
2、殃:灾祸。</p>
3、堕:通“隳(hui灰音)”,毁弃。</p>
4、瞽:盲人。盲人行动须人扶持,扶持他的人叫做相。 伥伥(chang昌音):迷茫,无所适从的样子。</p>
5、布:陈述。 基:根本。这里指治国的根本道理。</p>
6、慎圣人:据《荀子集解》引俞樾的说法,应作“慎听之”。 慎:慎重,仔细。</p>
7、自专:独断专行。</p>
8、这句应作“主苟忌胜”。 忌:忌恨。 苟胜:苟且胜过别人。 这句意思说:君主如果忌恨别人胜过自己。</p>
9、论:论及。</p>