诸子百家散文（26）</p>
9、《荀子》</p>
荀子的主要着作：</p>
4）《解蔽》—3</p>
注释：</p>
1、患：毛病，这里指思想方法上的毛病。</p>
2、蔽：蒙蔽。 一曲：一部分，片面。</p>
3、暗：不明白。大理：全面的道理。</p>
4、治：整理，纠正。复经：归于正道。</p>
5、两疑：把“一曲”和“大理”两种不同的看法混淆起来，不能分辨谁是谁非。</p>
6、道：真理，即上文的“大理”、“经”。</p>
7、两心：指一个事物的两种认识，即两种对立的思想主张。</p>
8、家：学派。乱家：蔽于一曲而暗于大理的各种学派。</p>
9、诚心：指本意。求正：追求正道。自为：自以为正是这样做的。</p>
10、妒：嫉妒。缪：通“谬”，错误。 妒谬于道：对正确的道理抱着错误嫉妒的态度。 迨（dai代音）：趁，及。 所迨：所已经掌握的片面知识。</p>
11、私：自私，偏爱。所积：平时所积累的知识、学问。</p>
12、倚：凭借。异术：与己不同的政治主张和学说。</p>
13、治：指正道。 离走：背道而驰。 是己：自以为是。 辍：停止。</p>
14、正求：对正确道理的追求。荀子在这里揭露了主观性是“乱国之君”、“乱家之人”，产生错误认识的思想根源。</p>
15、心不使：就是不用心。</p>
16、使：当是“蔽”字之误。</p>
17、德：通“得”。非：反对。非之上：在上面反对他。</p>
18、故：作“胡”解，什么，哪些。</p>
19、欲：爱好。 恶：厌恶。</p>
20、异：差异。</p>
21、心术：思想方法。 公患：通病。</p>
荀子认为任何事物都存在着差异，人们在观察事物中强调或忽视事物的任何一面，都会产生蔽。</p>
22、末喜：夏桀的妃子。斯观、关龙逢：都是夏桀的臣子。</p>
23、妲己：商纣的妃子。飞廉：商纣的臣子。 微子启：商纣的庶兄，封于微，名启。</p>
24、非：借作“诽”，咒骂。 不用：不肯出力。</p>
25、退处：告退回家。 隐逃：隐退逃亡。</p>
26、九牧：州的官长叫牧，那时把天下分为九州，所以称九牧。 虚：通“墟”。这里作使动词用，变为荒地。宗庙：古代帝王祭祖宗的地方，象征王室。 国：国都。</p>
27、鬲（li力音）山：即历山，今在安徽和县西北。相传夏桀被商汤放逐在历山。</p>
28、县：通“悬”。赤旆（pei沛音）：古时的一种旗，指旌旗。</p>
29、谏：劝阻。</p>
30、成汤：即商汤。监：通“鉴”，借鉴，接受教训。 主其心：拿定主意。 之：代词，指国家。</p>
31、伊尹：商汤的大臣，助汤灭桀。 不失道：不离正道。</p>
32、九有：即九州。</p>
33、文王：周文王。 吕望：又名吕尚，即姜太公，周文王的大臣，助武王灭纣。</p>
34、致其珍：进贡珍贵的宝物。</p>
35、备：完备。 备色：各种美色。与下文“备声”等，义同。</p>
36、形：这里指身体。</p>
37、至盛：极盛，治理得很好。</p>
38、《诗》：引文不见《诗经》，是逸诗。 秋秋：形容舞蹈的姿态。 干：盾牌。</p>
39、唐鞅：战国时宋康王的臣子。 奚齐：晋献公的儿子，宠妃骊姬所生。</p>
40、载子：有人说是宋太宰戴驩，被唐鞅所逐而逃往齐国。</p>
41、申生：晋献公的太子，奚齐之异母兄，被献公所杀。 罪：陷害。 奚齐与其母陷害申生，夺得了政权，后为晋国的臣子里克所杀。</p>
42、鲍叔、宁戚、隰朋、管仲：都是齐桓公的大臣。 知：通“智”。 持：扶持。</p>
43、召公：姓姬，名奭（shi释音）：西周初期的大臣。 周公：姓姬，名旦，周武王之弟，西周大臣。</p>
44、传：这里泛指古书。</p>
45、宾：客。 孟：读作“萌”，民。 宾孟：战国时往来于各国的游士说客。</p>
46、用：实用。 文：礼乐等文饰。</p>
47、宋子：即宋钘（jisn坚音）：也作宋容子，战国时宋人，主张少私寡欲。</p>
48、慎子：即慎到，战国时赵国人，主张实行法治，否定贤能的作用。</p>
49、申子：即申不害，战国时郑国人，主张君主要凭借权势驾驭臣民，不注重发挥才智的作用。</p>
50、惠子：即惠施，战国时宋人，名家代表人物之一。言辞善辩，有时流于诡辩，脱离实际。</p>