1 口传知识的隐秘脉络</p>

沙参的实际应用可能远早于文字记录。例如，蒙古族牧女其其格通过口传经验发现北沙参的故事，与邳彤随神农尝百草的传说，均暗示沙参的药用知识最初通过“口传心授”在民间流传。这种“实践先于文献”的特点，恰是中国传统医学“源于生活、高于生活”的生动体现。</p>

2 考古与田野的潜在发现</p>

尽管目前缺乏直接的考古证据，但植物考古学研究表明，中国北方沙地在汉代以前已存在沙生植物的驯化利用。结合《神农本草经》对沙参“生于沙壤”的记载，推测沙参的发现可能与早期人类在沙地环境中的生存实践密切相关。未来若能通过考古发掘或田野调查获取更多实物证据，或将进一步改写沙参的发现史。</p>

四、结语</p>

沙参的发现史，是一部文献记载与民间实践交织的“双重历史”：</p>

- 文献层面，其最早记录可追溯至汉代《神农本草经》，标志着沙参正式进入系统医药体系；</p>

- 实践层面，祁州、牛家营子等地的千年传承，印证了沙参在地方医疗中的持续应用；</p>

- 文化层面，口传故事与神话传说（如沙参源于神女精气），则为其增添了神秘色彩与文化深度。</p>

这种“文献记载与实践互动”的模式，不仅揭示了沙参在中国医学中的独特地位，更彰显了中华文明中“知识传承”与“实践创新”的辩证关系。正如《本草纲目》所言：“沙参南北异产，皆可入药用，贵在辨证”，沙参的发现史本身，即是一部鲜活的“辨证施治”教科书。</p>

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