羊骨上写着：“风可汗，生沙岗，性烈如烈火，能破寒冰障。采之留其根，煮之加甘棠（甘草）。虚者减其量，热者配寒凉。守此金玉言，草原永安康。”</p>

其其格指着羊骨说：“‘风可汗’虽好，却有禁忌。你要记住：‘汗多怕风者’不能用，那是‘闭门留寇’；‘阴虚火旺者’不能用，那是‘火上浇油’；采的时候，必须留三分之一的根，让它明年能再长；种的时候，要选沙质土，不能太湿，它耐旱怕涝。”</p>

阿古拉跪在地上，双手接过羊骨，郑重地说：“阿妈放心，我一定记住，传给后人。”</p>

其其格去世前，拉着阿古拉的手，望着窗外的沙岗子：“我死后，把我葬在沙岗子旁，我要看着‘风可汗’一年年长，看着你把它的故事传下去……”</p>

阿古拉按照其其格的遗愿，把她葬在沙岗子上，就在那丛最早发现的“风可汗”旁边。他在其其格的坟前，立了块石头，上面刻着其其格教他的歌谣：“风可汗，立沙岗，寒邪来，它敢挡；一碗汤，汗津津，保平安，护家乡。”</p>

每年春天，阿古拉都会带着部落的年轻人，去沙岗子祭拜其其格，给“风可汗”培土、浇水。他把羊骨上的秘诀，一句句教给年轻人，还带着他们辨认配伍的草药：“这是甘草，‘风可汗’的好伙伴；这是杏仁，能帮‘风可汗’顺气……”</p>

部落里渐渐形成了一个规矩：每年“风可汗”发芽时，都要在沙岗子举行“祭草仪式”，由最年长的人讲述其其格和阿古拉的故事，年轻人则献上哈达，祈求“风可汗”长势旺盛，护佑草原平安。</p>

第八章：白马踏岁月，青茎续传奇</p>

阿古拉四十岁那年，成了部落的首领。他骑着当年商队送的白马，赶着羊群，守护着草原和“风可汗”。他的儿子“小巴特尔”，已经长成了健壮的少年，跟着他学认草药，学配药汤，像当年的阿古拉跟着其其格一样。</p>

小巴特尔问父亲：“爹，‘风可汗’为啥这么厉害？”阿古拉指着沙岗子上的草说：“因为它扎根深，能吸到地下的阳气；茎秆直，能顶住天上的寒风；叶片细，能减少水分流失。它把所有力气都用来对抗风寒，自然能帮人赶走寒邪。”</p>

他把那块刻着秘诀的羊骨，传给了小巴特尔：“这是咱草原的‘药经’，你要像守护羊群一样守护它，像记住草原的路一样记住它。”</p>

有一年，呼伦贝尔草原爆发了一场“风寒疫”，很多牧民都病倒了。阿古拉带着小巴特尔和部落的年轻人，采了大量的“风可汗”，按不同体质配伍，分发给各家各户。他们还在部落的中心，架起大铜锅，煮上“风可汗”汤，供那些行动不便的老人和孩子饮用。</p>

这场瘟疫，因为有“风可汗”，部落里没有一个人死亡。邻近的部落听说了，都来求助，阿古拉让小巴特尔带着他们去采草，教他们用法。</p>

“草原的草，够所有受苦人用。”阿古拉对小巴特尔说，“别学那些守着水源不让人喝的吝啬鬼，草是活的，越分享，长得越旺。”</p>

民国二十六年，日本人占领了呼伦贝尔，想把草原上的草药都搜刮走，包括“风可汗”。阿古拉带着部落的人，把“风可汗”的种子藏在羊粪里，运到更深的草原，还故意把一些劣质的草根交给日本人。</p>

“这是草原的根，不能让外人挖走。”阿古拉对小巴特尔说，“只要种子还在，‘风可汗’就不会绝，草原的希望就不会绝。”</p>

抗战胜利后，阿古拉已经是个白发苍苍的老人。他把部落的首领位置传给了小巴特尔，自己则守在沙岗子旁，看着“风可汗”春生秋枯。有人问他：“阿古拉，你守着这草，守了一辈子，值吗？”</p>

阿古拉笑着说：“草护了我一辈子，我守它一辈子，咋不值？你看这草，风越大长得越直，就像咱草原人，再难也不会弯腰。”</p>

第九章：歌谣传千里，青茎映晚霞</p>

新中国成立后，小巴特尔成了草原合作社的社长。他在阿古拉的指导下，在沙岗子建立了“风可汗”种植基地，既保护了野生资源，又保证了药源。他还把“风可汗”的故事和用法，告诉了来草原考察的中医专家。</p>

专家们惊叹于草原牧民的实践智慧，告诉小巴特尔：“这‘风可汗’，学名叫麻黄，是中医里治疗风寒咳喘的重要药材，你们的配伍方法，和中医经典《伤寒论》里的‘麻杏石甘汤’道理相通呢！”</p>

小巴特尔把专家的话告诉了阿古拉，阿古拉躺在毡房里，听着窗外“风可汗”被风吹动的“沙沙”声，笑着说：“不管叫啥名，能治病的就是好草。草原的法子，中原的书，说到底是一个理：顺草木性子，护人间平安。”</p>

阿古拉去世那年，草原上下了一场罕见的大雪，像给草原盖了层白被子。小巴特尔把阿古拉葬在其其格老阿妈的旁边，沙岗子上的“风可汗”，在风雪中挺得笔直，像无数个哨兵，守护着长眠的人。</p>

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