本性是固有的自然属性，本性一旦受到了伤害，就无法获得庄子认为的自得。庄子认为有所得但是被世俗的东西困住，得而受困，怎么能算是得？如果被困锁，即便是有所得，且得意洋洋，也不能算自得。</p>

鱼被困于缸内，鸟被困于笼内，虎被困于园内，即便它们不必为食物担忧，但却失去了本性的行动，这都算不上自得。虽然有所获得，但是被世俗困住，就不能算真正的得。这个困，有内在的困，有外在的困。</p>

内在的困，是心灵闭塞蒙昧无法恢复生命的生机盎然，如自闭者、抑郁者那般沉静于自己的世界走不出来。外在的困，是行为被拘束无法恢复生命的自由自在，如鱼缸中的鱼，鸟笼中的鸟，被限制在一方世界。</p>

楚威王听闻庄子有才学，便派使者带着金银珠宝请庄子出山辅佐。然而庄子以神龟的比喻告诉使者，神龟是情愿活在烂泥里摇尾巴，也不愿意死在宗庙留下骨头享受尊荣。而他的选择便是那遵循本性的神龟的选择。</p>

庄子非常清楚自己要的是什么，世俗的枷锁和网罩与他要的逍遥自得格格不入，他情愿过着清贫的生活，也不愿意因为享受尊贵而失去自由自在。为了世俗的享受而委曲求全，不如到自在的天地中舒展身心。</p>

对于庄子来说，世俗的五彩缤纷容易让人丧失本性，忘记生命的初衷。而他所追求的人生目标是回归天性、保全本性，让身心能够自由自在的舒展。对于世俗的评价，他是毫不在乎的。丧失了本性，那人还是人吗？</p>

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