天子耕一下，</p>
班三之，</p>
百官依次每人耕三下，</p>
庶民终于千亩。</p>
轮到庶民就耕完了整片籍田。</p>
其后稷省功，</p>
然后由稷检查质量，</p>
太史监之；</p>
太师负责监察；</p>
司徒省民，</p>
司徒检查民众的耕土，</p>
太师监之。</p>
太师负责监察。</p>
太师：负责军事的高级武官，一说是辅弼国君的高级官员。</p>
毕，</p>
结束之后，</p>
宰夫陈飨，</p>
宰夫陈设宴席，</p>
宰夫：负责调制食品的官员。</p>
膳宰监之。</p>
膳宰负责监察。</p>
膳宰：掌管膳食的长官。</p>
膳夫赞王，</p>
膳夫在前引导，</p>
王歆太牢，</p>
天子享用牛羊猪三牲具备的祭品，</p>
太牢：牛、羊、猪三牲具备的祭品、宴品。</p>
班尝之，</p>
百官依次品尝，</p>
庶人终食。</p>
庶民最后进食。</p>
“是日也，</p>
“这一天，</p>
瞽帅音官以风土。</p>
乐师带领他的属官审听土风。</p>
风土：韦昭注谓“风土，以音律省土风，风气和则土气养也。”</p>
廪于籍东南，</p>
粮仓建于籍田东南，</p>
廪：粮仓。</p>
东南：古人以东南方为生长的方位，所以把粮仓建于此。</p>
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钟而藏之，</p>
作物集中收藏在里面，</p>
而时布之于农。</p>
按时令分发作种子。</p>
稷则遍诚百姓纪农协功，</p>
稷就一一告诫百姓要协力耕耘，</p>
曰：‘阴阳分布，</p>
说：‘日夜均等，</p>
阴阳分布：指日夜等长，即后来二十四节气中的春分。</p>
震雷出滞。</p>
春雷惊动了蛰伏的虫豸。</p>
出滞：冬眠的动物开始活动。后来二十四节气中的惊蛰即据此命名。</p>
土不备垦，</p>
田地不全部翻遍，</p>
辟在司寇。’</p>
将由司寇治罪。’</p>
司寇：负责刑法的官员。</p>
乃命其旅曰：‘徇。’</p>
于是命令众人道：‘开始干。’</p>
农师一之，农正再之，后稷三之，司空四之，司徒五之，太保六之，太师七之，太史八之，宗伯九之，</p>
农师第一，农正第二，后稷第三，司空第四，司徒第五，太保第六，太师第七，太史第八，宗伯第九，</p>
太保：辅弼国君的高级官员。</p>
宗伯：掌管礼仪的官员。</p>
王则大徇。</p>
然后天子履行亲耕仪式。</p>
耨获亦如之。</p>
收获时也如此。</p>
民用莫不震动，</p>
农具都动用起来了，</p>
恪恭于农，</p>
大家都勤奋地从事耕作，</p>
修其疆畔，</p>
整治田界，</p>
日服其镈，</p>
天天拿着锄具，</p>
镈（bó）：翻土的农具。</p>
不解于时，</p>
不错过农时，</p>
财用不乏，</p>
国家的财物因此而不缺乏，</p>
民用和同。</p>
百姓因此而和睦相处。</p>
“是时也，</p>
“当时，</p>
王事唯农是务，</p>
天子的事务只注重于农耕，</p>
无有求利于其官以干农功，</p>
从不要求自己的官员干别的事而妨碍农务，</p>
三时务农而一时讲武，</p>
春、夏、秋三季务农而在冬季演习武功，</p>
三时：指春、夏、秋三季。下文的“一时”，指冬季。</p>
故征则有威、守则有财。</p>
因此征伐则有斗志、守备则有财力。</p>
若是，</p>
像这样，</p>
乃能媚于神而和于民矣，</p>
才能取悦于神灵而得到民众拥戴，</p>
则享祀时至而布施优裕也。</p>
祭祀能按时供应而国家用度充裕。</p>
“今天子欲修先王之绪而弃其大功，</p>
“现在陛下打算继承先王的事业而废弃那最重要的事情，</p>
匮神乏祀而困民之财，</p>
使供神的祭品匮乏而阻塞民众的财路，</p>
将何以求福用民？”</p>
以后靠什么向神祈福、役使民众呢？”</p>
王不听。</p>
宣王不听劝谏。</p>
三十九年，</p>
三十九年后，</p>
战于千亩，</p>
在千亩发生战争，</p>
王师败绩于姜氏之戎。</p>
王室的军队被姜氏之戎打败。</p>
姜氏之戎：当时活动于周西部边地的少数民族之一。</p>
虢文公，西周时期虢国国君，谥号文公，又称虢季，虢国上阳人，虢公长父的儿子，虢石父的父亲，他是史记中虢文公谏宣王不籍千亩的主人公，是我国古代按籍受税制度的拥护者。今本《竹书纪年》周宣王十五年（前813年）：“王锡虢文公命。”</p>
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