“呵呵！这就是造化弄人呀，六世 活佛被废黜后，拉藏汗扶立的业希嘉措为七世 活佛。”桑董冲我神秘的一笑说：“而拉藏汗并无子嗣，据传那业希嘉措就是拉藏汗与桑结嘉措之女的私生子。”蘸冰闻听心中一惊，竟有这等奇事。</p>

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“啊！怪不得拉藏汗妻子要把桑结嘉措给腰斩啦，嫉妒!” 懒猫眯咬着嘴唇轻叹，回头张望旋而问道：“那玛雅不就成了藏王和 活佛的亲戚喽！”</p>

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“石碑是第司桑结嘉措在火鸡年与拉藏汗所立，达杰嘉错的家人当然是藏汗两王的后裔喽。” 桑董旁若无人的呵呵笑道。</p>

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“可不是吗？一个家族跨汗藏两王还出了个七世 活佛，黄金家族！蘸冰昨晚那杯定情的青稞酒你算喝值啦。”鞋跋的插嘴又遭到懒猫眯一个很狠的白眼。</p>

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蘸冰留意到玛雅抱着羊羔跑了过来，于是就换了个话题询问桑董：“拉藏汗扶立子嗣为 活佛，藏地民众承认他是转世活佛吗？</p>

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桑董笑了笑：“现在的活佛转世制度，包括金瓶掣签都是由乾隆皇帝制订的。而乾隆本人写过一篇《喇嘛说》，刻在雍和宫的御碑上，其中有这么一句：‘盖佛本无生，岂有转世？但使今无转世之呼图克图，则数万番僧，无所皈依，不得不如此耳’，这就说明连乾隆自己也不相信有活佛转世，这一切不过是政治上的权宜之计罢了。藏地民间传说历尽磨难的六世 活佛圆寂于青海，而他的灵魂回到了理塘。你们想想，民众会去膜拜一个未经神授的 活佛吗？”</p>

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“哎，那史料记载，业希嘉措后来被理塘神童格桑嘉措取代，那么格桑嘉措总该是神授的 活佛了吧？”蘸冰疑惑地问。</p>

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“是啊,拉蒙汗的寡政激怒了青海的蒙古贵族，他们与拉萨三大寺的僧人联合起来对付拉藏汗，在理塘寻觅到一个有诸多神迹的幼童格桑嘉措，在清王庭的默许下将他迎至塔尔寺。至于转世一说，道是能从仓央嘉措的一首诗歌中找到一点依据，说起来，从古老的转世遗训中寻求指引比较观湖来得更准确些，我记得那句诗是：白羽的仙鹤，你的双翅借给我吧，后两句是…”桑董捻搓着胡须回忆着。</p>

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“我不飞往远处，只到理塘就要折回的，你们在聊仓央嘉措的情歌吗？”玛雅把羊羔放在桑董身旁的草地上。</p>

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桑董抚摸着羊羔的卷毛，看着玛雅说：“多温顺的一只小羊羔啊！可惜不够乖被头羊抛弃了。”他的眼神中除了对晚辈的慈祥，还透着一种琢磨不透的神情。</p>

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“不对，桑董它是贪玩跑丢的，我这就把她送回去，头羊就不着急啦。” 说着玛雅抱起羊羔向草场跑去。</p>

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“玛雅、达杰嘉错一家能够重振黄金家族的荣耀吗？我感觉洛桑很迫切呀！”我看着玛雅远去的背影说。</p>

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