这不好办，不得从头讲起？</p>

这得讲到什么时候？</p>

莫文从吧台搬了两张小转椅过来，放在书架前，不会太占地方，转椅也方便活动，查看四周的书籍。</p>

两人一人一张坐下。</p>

乔雨拍了拍手上的一本书《伍xxx》：“你这书架，书很多，但是重复的也很多。有些不是丹道的，也放到这里来了。”</p>

“是吗？那应该怎么划分？”</p>

莫文不以为意，他能大致分辨，已经很不错了，偶有分错的也不奇怪。</p>

乔雨稍作沉吟：“我觉得，把标签改为修炼法门，可能更贴切些。”</p>

“你的意思是，这些书大体没分错，只是不全是炼丹、炼气的？”</p>

莫文阅读理解还是不错的。</p>

乔雨点头：“嗯。修炼的功法很多，方向也很多。正道的、旁门的，大道的、小道的。”</p>

莫文点头，除了丹道，他还真没听过有其他的修炼方向，但听乔雨的意思，显然修炼之路不止一条。</p>

那为什么他只听过炼气炼丹？比如炼气、筑基、金丹什么的。</p>

“可以说说吗？”</p>

“嗯。”</p>

乔雨想想，应该从何讲起，真要细讲，那真是几天几夜都讲不完。</p>

“你有没有发现，你收集的书，除了近现代的，大多都是明清时期的？”乔雨问。</p>

“是的。”</p>

莫文很配合，这时候就得多听、少说，乔雨才能讲得更多。</p>

“近现代的书籍里，属于创新的也极少，大多也是沿袭前着，整理、汇编、点校，或者注释、心得体会之类的。再之前的，就是唐宋时期的。至于两晋、两汉时期的，就更少了。”</p>

“可能是传承过程中失传、断代了？”莫文猜测道。</p>

“是呢，人的生命太短暂了，有太多文化都消失在时间长河中。”乔雨指了指书架上的一册书，“你看，这册书《马xxx》本来也失传了，若不是从西汉墓里挖掘出来，谁又知道那时候有这么一册导引图？”</p>

说到导引图，乔雨不清楚莫文对这个词的理解如何。</p>

“你知道导引是什么意思吗？”</p>

莫文想了想，道：“导引，是属于动功吧？跟呼吸吐纳相对？”</p>

“气功可以粗略分为动功和静功，两者有分别，但有些功法又没有十分明确的界限，比如处于两者之间的动静功。</p>

打坐、桩功你可以将它们放到静功，都是讲究呼吸吐纳的，呼吸吐纳跟自然呼吸不一样。</p>

每门功法又有自己独特的节奏、频率。</p>

究其根本，还是以积累精炁，减少消耗为手段，达到反哺身体，延长寿命为目的。”</p>

“而导引，是让身体动起来。通过不同的动作，让气机按照特定的轨迹在身体内流动。”</p>

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