原身大伯养原身跟养亲闺女是一样的养，也带着真心，只是这个世界，不管是什么背景出身的女人，归根结底的命运都是联姻。</p>

原身也没活的自私自我，一开始有情投意合的人，不想联姻，后来情投意合的人病死了，也愿意为家里去联姻。</p>

这就是这个世界，女人的正常日常了。</p>

谁都是这么生活的。</p>

联姻和孕育生命，就是这个世界里的女人们的使命。</p>

按照原身的记忆来判断，只要不拒绝成亲生孩子的女人，都会生活的很好。</p>

哪怕你嫁给的是几个农户，那你也能过上吃饱穿暖，衣来伸手饭来张口的日子。</p>

就是遇上灾荒年了，也有政府出面专门救济女人，饿死谁都不会饿死女人。</p>

女人嫁的丈夫隶属于的阶层不同，对于女人来说，就是生活质量高低的区别。</p>

原身出嫁，大伯光是不让原身给任何人说的傍身银子就给了三万两，都是全国通用的银票，京城也能兑换。</p>

其余的嫁妆，不显山不露水的，压箱底银子一万两，其余的加起来值个一万两左右。</p>

西北一个普通的小地主家里，能拿出来这些做陪嫁，也算是给出来一半的家产了。</p>

原身对于自己远嫁京城的事儿，对娘家并没有怨恨，相反一路上都在担心，自己带来了这么多的嫁妆，家里怎么办？</p>

原身大伯说起来也算原身的大爹，她娘家是她大伯和她爹亲兄弟俩娶了个村户女，生了四个孩子。</p>

她大伯常年守着家业，她爹常年在军营里混着，回家少，这才只生了她一个女儿。</p>

堂姐和堂妹以及送嫁的堂兄，是苏还丹的认知，其实人家三人跟原身是一母同胞的亲兄妹姐妹来着。</p>

所以原身肯为了娘家付出远嫁也就能想得通了。</p>

彼此感情是真的不存在问题。</p>

苏博高热退了后，就赶紧来苏还丹这边儿看看。</p>

看苏还丹已经能从床上坐起来了，松了口气，伸手摸了摸苏还丹的头：“可算是好起来了，昨儿爹来信还说，你要是一直不好，就把婚事退了，我们回家去。爹总觉得这六门婚事晦气的很，要不然咱们也不会走了一路，病了一路。”</p>

女人退亲另外再说亲事在这方世界也很正常的现象，女人稀少，退亲就不会成为女人人生中的污点。</p>

而一个女人一生中必须有多少个丈夫也是朝廷根据男女比例时常更改的。</p>

比如五年前乾国修改律法，一个女人必须要有六个丈夫，只能多，不能少。</p>

在乾国修改这次丈夫名额之前，朝廷要求女人必须要有两个以上的丈夫。</p>

原身父母的婚姻就是丈夫数量修改前的情况，而原身的婚姻就是丈夫数量修改之后的情况。</p>

苏还丹还真认真考虑苏博的提议了，可一想到要退亲，她就会产生一种会损失一个亿的可惜感觉。</p>

“不用了，我这不是好了？哪有那么玄乎？就是路上保暖不太好，病了，也不是我一个人病了，不是很多人都病了？也都挺过来了，路上也没折损人命，这要是还能说晦气就真的不讲理了。”可别退亲了，大佬儿子的亲爹就在那六个‘遗产’里呢。</p>