“当”的一声，十八罗汉分散开来，或虚空端坐，或双手合十站立，或挖耳挠腮，或骑虎骑龙，或垂眉冥想，

或持钵，或持塔，或持禅杖，或喜笑颜开。

骑鹿罗汉，若有所思，“弟兄们，玩玩卡牌吧，赌一赌印度神油。”

十八罗汉纹丝不动。

骑鹿罗汉，若有所思，“弟兄们，算一算卡牌的变化吧。”

“当”的一声，十八个穷人，“咱们家的一个六面骰子，什么时候跑到日本岛去了呢？”

“咱们钵里的骰子还没玩完呢！”十八个穷人态度显明，“今天，该谁先去富人村乞讨食物呢？”

“难道我们今天中午吃硬邦邦的像石头的骰子吗？”

估计是六面骰子太好玩了，当时玩的玩的就不知道丢哪里了。

“当”的一声，十八个穷人，“为了不影响凡人，为了不动世俗因果，咱们今天玩地藏菩萨的八面骰子吧。”

开盘吧。

十八个穷人双手托钵举过头顶，包括钵和钵里的骰子，“至心敬礼，十方一切诸佛！保佑我们今天顺利乞讨，保佑我不是第一个去敲门。”

这个八面骰子分别为：走路排第一，敲门排第一，吃饭排第一，与施主讲法排第一，回家排第一，留施主家帮忙排第一，忍饥挨饿排第一，任凭打骂排第一。

一个制作粗糙简单的木头八面骰子摆在十八个穷人面前。

大智舍利弗说，“等咱们有钱了，咱们重新做个十八面骰子，这样人人可以做第一。这个八面骰子先凑合用吧。”

???吃饭排第一

????任凭打骂排第一

???????敲门排第一

?????：忍饥挨饿排第一

。。。

悲伤的十八个穷人，望着钵和钵里的骰子，“至心敬礼附近村里一切好人，请诸佛给个我们不被打死的理由吧。我们已经连续乞讨了几十年了。”

是的，一群人几十年没搬家，估计快该搬家了。总不能只呆在一个富人村庄附近，坑该村村民一辈子吧。

神通目犍连，投一把骰子吧，结果为：???，“咱们的世尊，今天吃饭排第一。”

按照悉达多太子制定的依次乞讨的规矩，十八个穷人应该到富人村野蛮街乞讨食物了，“敲门”是最大的难度，即使用一块湿抹布敲门，对不起，十八个穷人敲坏富人家的门了，必须赔一个与今天没被敲时一模一样的门。

十八个穷人用钵向天空抛掷骰子，“至心敬礼，十方一切诸佛！保佑我们今天顺利乞讨，保佑我不是第一个去敲门。”

慧命须菩提随便投一把骰子吧，结果为：????，“咱们换一换吧，我不擅长挨打，我选择敲门好一点。”

降龙伏虎两位罗汉说，“好主意，但是请你先解说下，怎么赔居士家的门吧。”

慧命须菩提：“如果居士问我，‘这扇门，敲与不敲有什么区别，回答不上来，必须赔门。’我们不能这样回答，‘敲之前，居士心情平和，敲之后，居士生气烦躁，而且还得施舍一钵米。’这样的话，居士心情很不好，甚至可能会打我们的衣服。”

大智舍利弗：“我们该怎么回答呢?”

慧命须菩提：“我们不能这样回答，‘这个地方本来就没有门，门既不是我盖的，门也没有弄坏。’这样的话，居士觉得门还能使用，我们就可以直接走人了，然后一粒米也乞讨不到。”

大智舍利弗：“须菩提，我们该怎么回答呢?”

慧命须菩提：“我们不能这样回答，‘我们来看看居士家是否缺米。’这样的话，居士心情很好，而我们又拿不出多余的米，然后，我们一粒米也乞讨不到，甚至可能会要求赔过去几十年的米粮。”

大智舍利弗与其他罗汉：“我们还没无知到这种地步。须菩提，我们该怎么回答呢?”

慧命须菩提：“我们不能这样回答，‘我们远远望见居士家印村发红福气冲天，未来几天会有喜庆的事情发生，我们是来报喜的。’这样的话，居士会觉得十八个穷人没一个好人，这种话仅仅适合一两个人乞讨。”

大智舍利弗：“须菩提，我们该怎么回答呢?”

慧命须菩提：“我们不能这样回答，‘我们远远望见居士家黑气冲天妖魔盘旋，未来几天会有不祥和恐怖的事情发生，我们是来报灾难的。’这样的话，居士会要求我们留在居士家降妖伏魔，然后，世尊今天就会饿肚子。”

大智舍利弗：“须菩提，我觉得这样回答好像也可以。”

慧命须菩提：“我们坚决不能这样回答，上次有一个富人家生了一个孩子，来了几个贵客，然后，我这样说。再然后，我们被关在富人家，两天没吃一口饭。因为只需再多等两天，妖魔和法师就都饿死了。”

大智舍利弗：“须菩提，我们该怎么回答呢?”

慧命须菩提：“????，我抽到的骰子是????，今天，你们负责回答，我负责挨打好了。”

慧命须菩提解空第一，似乎说了很多话，似乎什么都没说。

盲僧阿那律用钵向天空抛掷骰子，“至心敬礼，十方一切诸佛！保佑我们今天顺利乞讨，保佑我不是第一个去敲门。”

盲僧阿那律掷骰子的结果为：?????，忍饥挨饿排第一，“弟兄们，我觉的我今天没有必要去乞讨了。”

大智舍利弗：“不是这样的，如果大家乞讨来的食物充足的话，你是没必要忍受饥饿的。而且，忍受饥饿的意思是，你乞讨回来的食物是我们的。而且今天你必须去。”

盲僧阿那律：“我已不是曾经的贵族帅哥了，我已经成了一个盲人，人生这么漫长，没有了快乐，我的肚子吃不吃食物都已经没关系了，我的眼睛大多数时间在睡眠，我的身体活动范围也很小。”

大智舍利弗：“今天还早，你只是忍受饥饿排第一，敲门第一的不是你。”

盲僧阿那律：“没关系，世尊让我去最近的人家乞讨。我先出发吧，我很少空手而归的。”

大智舍利弗：“盲僧阿那律估计会乞讨回半钵生米。咱们继续掷骰子吧。”

精进持戒的优波离，拒绝玩骰子了，“直接出发吧，我在富人村当过理发师，人熟路也熟。”

其余人谢天谢地，今天负责挨打的有了，是慧命须菩提，负责敲门的是持戒优波离，负责忍受饥饿的是盲僧阿那律。

“当”的一声，十八个穷人，整整齐齐排成一列，优波离已经选择敲门排第一。出发吧，大伙托着钵，站在人来人往的富人村道路边。

路上的人在议论：“今天这拨人乞讨的有点早，还不到正午呢。”

双手托钵的优波离站着富裕区野蛮街街口，其他罗汉，或坐或卧，或闭目沉思。

大智舍利弗：“出了门，还怎么玩卡牌，今天出门太早了。”

“当”的一声，十八个穷人，没有了卡牌，不代表没有了快乐。没有了卡牌，我们有十八个人。没有了卡牌，我们还有很多第一没有分出来。

继续吧，假若敲完门，该说先说话呢？门开后，房间里最先出来的是大棒还是食物？施主是男是女？是一个暴躁的施主呢，还是一个懦弱的施主呢。而十八个穷人有该何去何从？此时此刻是该谁走路排第一？此时此刻又是该谁与施主理论排第一？

没有卡牌，十八个穷人有手指头嘛，可以玩猜拳。猜拳？十八罗汉岂是等闲之辈。当然玩点高级的了。

密行罗睺罗后退一步，展示一套武学招式：借花献佛，童子拜佛，一步蹬天，青灯礼忏。表演完毕后，对大伙说：“佛陀的所有男弟子中，我是不是最美丽帅气的那一个？”

多闻阿难立即上前一步，由于多闻阿难与摩登伽女有一夜情，提出反对意见，“在妙龄无知的美少女摩登伽女的心中，我永远是最帅气最迷人的那一位，请注意，是永远！”

多闻阿难再次上前一步，展示一套佛弟子武学招式：般若龙象臂力，多罗多叶指，静影沉璧，飞钵术。