甭管这经书是真是假，有理没理，反正他信以为真。

他不仅自己不吃肉，还以皇帝的身份下令，不让全天下的和尚尼姑们吃肉，久而久之，吃素就成为中原佛门的规矩流传了下来，后世也就以讹传讹，稀里糊涂的这么着了。

自此，和尚们失去了吃肉的权利。

接下来，他开始在国内大规模兴建寺庙，不仅耗费大量国库资源，而且由于僧人地位高、待遇优厚，致使不少男子都出家为僧，不事生产，不服兵役，造成了全国经济和军事实力双下滑。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

他建造了大量的佛寺，所谓“南朝四百八十寺”就是他统治时期的情形，但实际数字比这多多了，当时南方有佛寺三千多座，出家的和尚尼姑有上百万人。要知道出家人是不缴税、不服徭役的，他们拥有的田产也都是免税的，很多人就是因为这个才出家。

但是，他的荒唐行径不止于此。

其一，自称“佛祖”。

江武帝信奉佛教，但他的信仰非常极端，他认为自己就是佛祖转世，经常在朝会上供奉自己的佛像，甚在玉堂上举行佛事，自称“佛祖”。

其二，修建“灵宝塔”。

为了纪念自己的功绩，江武帝动用国库，修建了一座高达九层的“灵宝塔”，这座塔造价昂贵，耗费了大量的人力和物力。

其三，好杀生。

江武帝对佛教虽然信仰极端，但他却有着非常残忍的一面，他喜欢杀生，曾经下令杀死数百头大象，以及数千只鸟兽，用它们的血液来祭祀自己的佛像。

其四，多次上演“皇帝出家”闹剧。

江武帝对自己的荒唐行径不但不反省，反而变本加厉，他任性地舍身到同泰寺出家，大臣们无奈，只得苦苦哀求他回来当皇帝，国不可一日无君呐。

萧多余却说：“我只想做和尚，不想当皇帝，你们想让我回去，拿钱吧。”

这么荒诞任性的事他玩的不亦乐乎，先后玩了四次，每次都不得不从国库拿钱给他赎回来，赎金高达四亿钱，如此巨额的赎金，国库慢慢也就枯竭了。

但同泰寺因此变得很有钱，楼阁台殿富丽堂皇，九级浮屠高耸入云，更有多座黄金筑造的大佛。

你说他潜心向佛吧，他还真没把佛学这事给琢磨明白。

有位菩提达摩大师听说他一心向佛，于是，前去拜访他。

江武帝沾沾自喜道：“朕自即位以来，广造佛寺、整理经文、超度众生，可不可以算是上有大功德呢？”

不料，菩提达摩大师直言道：“你这算不上什么功德，佛家主张罪福并舍、空有兼忘，反对有为之善，你不过是徒有其表，做了些表面文章罢了。”

萧多余听后很失望，二人话不投机半句多，不欢而散。

谎话说多了，别人信不信不重要，他先自己把自己忽悠瘸了再说，萧多余以为自己真是神通广大，法力无边的佛祖，整日沉浸在修佛道路上的江武帝彻底迷失了自我，再也顾不上处理军国政务，什么是朝廷，什么是民生，什么是百姓，统统抛到九霄云外。

天大地大，修佛最大。

江南王朝后期，朝政荒废，纲纪松弛，奸臣并起，国力衰落。

终于，在叛臣引发的“侯史之乱”中，荒唐的江武帝也走到了人生的尽头，自掘坟墓，被幽禁于台城，半年后被活活饿死。

报应！

眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。

萧多余披着袈裟，敲着木鱼，读着佛经，看似虔诚事佛，其实不过是无耻奸诈小人欺世盗名的表象罢了。

他心中真正信仰的不是什么佛祖，而是他自己。

诚然，萧多余本人并不欺男霸女、不杀生、不行佛家所说十恶，但他却纵容自己手下的王公贵族们欺男霸女、杀生、妄作，十恶行尽。

南江王朝后期，是王公贵族的天堂，却是黎民百姓的地狱。

后世史书称他“佞佛”。

临死之际，他仍不知忏悔自己手上到底沾染了多少献血，多少无辜冤魂生灵涂炭，多少白发人送黑发人，多少孤儿嗷嗷待哺，多少田园荒芜，千里尽白骨，只知为了自己的一己虚名而舍身投寺，不知务实为民。

他是佛门的千古罪人！

可谓是半世英明半生痴，半是佛来半是魔。

一渡禅师端起陶碗喝了口水，静静地看向虎头。

虎头两眼望向屋顶，看见墙角结了一个蜘蛛网，一只飞蛾撞到网里，扑腾着双翅在不停在挣扎，但被蜘蛛缠的越来越紧，不知过了多久，那飞蛾便一动不动了。

虎头双手合十，低低念了一句，“阿弥陀佛！”