武灵与灵力，二者相辅相成。无武灵，灵力若无根之木无源之水，无可依处，无可升；无灵力，武灵无可用处，若干涸之河。

武灵之晋，其法有三，一曰孕之法，二曰韵之术，三曰点之计。

武灵晋则得技，谓之灵技。技有千万，用之万千。

一孕之法，以人之所具，供养于灵，如气血，如精神，如学识，如话语，乃至所思所想，皆可与身之武灵。

然其因甚多，故其果甚广，无律，无控，甚所得之计。反之，不足言，不足用，加之甚艰，故用之极少。

二韵之术，乃先人猎之与兽，以人之灵取兽之血、灵、魄，得之以技，使灵以晋。然则受限与兽，其技有限，因可控，故用之者广。

三点之计，以父、师、长之灵技，授之于后。易得易控，唯受制于前，无超，用者有之，尤珍技、罕技，以此法承……

李天赐慢慢看着课本，仔细思索研究，大概看明白了武灵晋级就会有灵技。

晋级有三种办法：第一种办法是自己孕养，自身气血、精神力、学识、思想等孕养武灵，甚至可以与武灵说话之类的，什么办法都可以尝试。

但是因为办法的不同，可能导致武灵晋级之后得到的灵技五花八门没办法控制，而且这个办法难度也是最大的，所以用的人不多。

第二种办法是蕴灵之法，猎杀灵兽，然后用武灵吸收灵兽血液、灵力、魂魄，利用灵兽的力量是武灵晋级。

但是这种办法因为灵兽的限制，灵技应该也是受限的，但是这个办法相对可控，对于兽武灵的灵师，这或许是最合适的办法，所以用这个办法的人非常多。

第三种办法，应该是父子之间、师徒之间、或者长幼之间，前者将自己的灵技通过武灵传授下去，这种办法是最容易获得也是最容易控制的。

这种办法获得的灵技受到前者的制约，永远没办法超越前者。但是对于一些珍贵技能、罕见的技能，这种办法却能将灵技一直传承下去。

第三种办法找自己的父亲？估计够呛，这明显是把自己放养了，暂时备选吧。

毕竟父亲也是剑武灵，或许有合适的灵技？但是灵技会受到他的限制，希望父亲是个隐士高人，拥有绝世灵技吧。

第二种办法，猎杀灵兽？自己是剑武灵，有这类灵兽吗？或者哪些灵兽拥有强大的能力？这个好像需要对灵兽有足够的了解才行啊，而且自己还得有击杀灵兽的实力，有点难度。

第一种办法？不可控因素太多了。

头疼啊，信息量太少，无法做出判断啊，该死的段仁！

李天赐头疼的时候，教室里段仁已经将武灵与灵力、灵技之间的关系讲完了。

为了让六岁的孩子听懂，还是需要自己细细讲解，甚至用他们能听懂的方式来打比方之类的，以便他们理解。

跟着他开始讲解武灵的晋级方法：“大家通过课本可以看到，武灵的晋级有三种方法，但是现在通用的就是两种，也就是常说的蕴灵、点灵。

蕴灵分成了两种，一种是孕灵，怀孕的孕，顾名思义就是像你们的妈妈怀孕生你们一样，你们用自己的身体来孕养自己的武灵。

这种办法的优势是武灵晋级之后与人的亲密度最高，灵技也具有最大的成长性，但是因为孕养因素的不可控，导致灵技五花八门。

大家可以想象一下，你拥有强大的武灵，比如说剑武灵，最好的灵技肯定是攻击类，哪怕限制类的也好，或者辅助己方增益类的也凑合。

可若是觉醒一个比如种植术、提味术之类的，大家觉得这个灵师还能战斗吗？”

下边的同学一听哈哈大笑，没有人觉察到他嘲讽着谁，含沙射影。