自从清剿了沮渠部之后，凉州的经商环境大为改善，很多西域商人干脆直接在姑臧购买宅邸。</p>

去年攻破长安、斩杀司马孚、王基，姑臧的宅邸价格便如芝麻开花一般节节升高，有了大都会的气质。</p>

有商税、盐铁、牲畜的补充，凉州公库中金银堆积如山。</p>

所以每次大战，也基本用不着压榨百姓。</p>

整个凉州都处于上升期，士家豪强与百姓能相安无事。</p>

一些有眼光的豪强在杨峥的建议下，还组成了商队，也搞起了大宗商品贸易。</p>

除了商贾，凉州境内天竺僧人的数量持续攀升。</p>

河西走廊的意义，除了经济，实则也是文化碰撞之地。</p>

高原、草原、中原、西域再次交汇，不断碰撞出强大的文明火花。</p>

华夏文明很伟大，很灿烂，但其他文明也有可取之处。</p>

西方文明能后来居上，是因为没有封闭自己，不管是掠夺还是十字军东征，都是文明的不断碰撞。</p>

反而华夏文明在宋朝后进入全面的衰退期，失去河西走廊，燕云也夺不回，开拓进取的精神也就没有了，女人缠足，男人以从军为耻……</p>

杨峥一向觉得文明不止是吟诗作画，而是一种内在的向上的精神，百花齐放百家争鸣，可以是诗人画家，但不能只有诗人画家。</p>

对于僧人，杨峥不鼓励也不支持。</p>

很多僧人都是饱学多金之士，在取得官府的同意后，姑臧城开始兴建起一座佛寺。</p>

寺庙挂在宣义司的名下管理，每个僧人都需要登记造册，拿到宣义司的度牒，才是合法僧人。</p>

攻陷长安后，凉州仿佛进入一个新阶段。</p>

今年春闱，也不知从哪儿蹦出一大堆士子，足有千人之多。</p>

以前最多也就百来人，少的时候，四五十人……</p>

这么多士子，原本的考场已经容纳不下。</p>

凉州取士不同于其他地方，不看家世，不问出身，士家豪强、寒门庶族全都一视同仁。</p>

杨峥干脆别开生面，当街考试。</p>

清理出姑臧正街，铺上蒲团、桌几，又安排两千多名精锐甲士挎刀持矛维持现场秩序。</p>

西北这片地，无论干什么，都离不开刀子。</p>

天上飞的，地上跑的，到处都是狼群勐兽。</p>

种田要带着刀，放牧不仅要带刀，还要带着弓，就连上街买菜也要带着刀，不然都不好意思跟别人进行亲切友好的交流。</p>

这也算凉州特有文化之一。</p>

只要不披甲持弩，官府从不过问。</p>

这阵仗都是吓到了不少士子，有人当即退出考场，有人面色难看，时不时的偷偷瞥一眼周围的甲士。</p>

周围看热闹的百姓里三层外三层，都来看个新鲜。</p>

只要不喧哗吵闹，官府也就由着他们。</p>

这其实是杨峥设置的第一道考验。</p>

没有胆气的文人，在西北基本也干不下去。</p>

匈奴、鲜卑、羌胡可不会跟手无缚鸡之力的士子讲道理，归化的夷民们也比较生勐……</p>

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