墨光斗老母的丧事依照目夷镇一带简朴薄葬的习俗进行。墨家人在商丘的家中已行招魂、休浴、入殓等仪规，在目夷镇出殡三日接受亲朋乡邻吊唁后，便将棺木下葬在老父墨左车的坟茔侧异穴合葬。彼时宋国已有为过世父母服丧守孝之礼俗，通常服丧期百日，期间衣着、饮食起居要遵照特定礼仪。但平民百姓要进行劳作为生计奔波，只着丧服余礼不守。

葬礼后过了十余天，应墨翟想改进弓弩的想法，要进山捕鹿及伐紫杉木。墨光斗请镇上的猎户帮忙捕猎梅花鹿，自己带人去伐木料。玉独山草木丰茂山里野鹿常见，紫杉树不多，但也不太难寻。

当天一根粗有一尺半三十年以上的紫杉木和两只公鹿就摆在了院中，墨翟非常开心。弩箭的弓背、弓弦与弓箭的相仿诧异不大。墨光斗做弓箭虽不多，但也是熟手。制弓弦、修弓胎、粘望把、铺筋、拉弦等工序很快顺利完成。紫杉木的弓背弹力果然出众，再加上成年雄鹿的脊背大筋做的弓弦，这把十连发新弩可射二十丈之远，墨翟试过非常满意。

墨光斗按照墨翟的这把连弩，又制作了两把，只是弩机都是铜把件，要去县城找人打造，费了些时间。墨家兄弟试过新制的连弩，都爱不释手，笑称再遇到拦路强盗不用害怕了！

有师弟和徒弟，听墨家兄弟在国都商丘过得颇为如意，比在偏僻的目夷镇好讨生活，与墨家兄弟同去商丘的那些师兄弟也都过得不错，也萌生去国都商丘做工的打算，墨光斗都痛快答应了这些人的请求。

在目夷镇住了月余，墨家人便返回了商丘。墨光斗将一同来商丘的师弟、徒弟们都安置在工师署攻木司的作坊里做工。

墨翟将改进好的连弩交予军器监的王监司，这把十连发的弩箭令军器监的人都赞叹不已。工师署很快将这款新武器呈送给国君宋绍公。

朝会之后，宋绍公命人在大成殿外演示了一番连弩的威力。一名武士随走随射，连中标靶，即便不能说以一敌十，以一敌五当不再话下。稍有遗憾的是，连弩为了能快速上弦，弓力不如硬弩强劲，射击距离显得逊色。但大家一致认为，连弩不失为近战利器，宋绍公认为保卫王宫的禁军当配备之，臣下无不称是。

宋绍公即刻宣墨光斗、墨翟父子进宫听赏。太学博士向绍公进言：“墨翟聪慧过人，神童威名远播。何不招其入府宫小学，如在学生之中出类拔萃，待到束发之年赐入泮宫太学，修习经纶六艺，培养成治国安邦之臣，非其在工师署作坊里对宋国的效用可比。”绍公称善。

见到墨家父子，宋绍公问墨翟，可愿入官学习文。墨翟略沉吟了下答曰：“小民在鲁国武城曾识文断字三年。武城大儒曾子先生已允招小民为弟子，故未入商丘的官学，只待来年再赴武城投曾子先生门下。”

宋绍公听墨翟言说大儒曾参愿收他做弟子，倍感欣慰，便多赏了些钱财给墨翟。

回到家墨光斗非常疑惑地问墨翟，“为何拒绝国君招你入国都官学，这样的好机会可不多啊！”

“您看到太学博士在国君近旁了吗？国君肯定是听了太学博士的话，希望我先入府宫小学，以后再入太学。”墨翟回到。