面对网上喧囂的议论，陈默只简单回应后便不再多看一眼。他知道，无论是期待还是质疑，最终都需要用节目质量来说话。</p>
</p>
他的注意力已完全投入到《国家宝藏》第一期节目的具体筹划中。</p>
</p>
书房里，檯灯亮至深夜。桌上摊开著大量关於首批候选国宝的资料：后母戊鼎、越王勾践剑、秦始皇帝陵铜车马、《清明上河图》卷、马踏飞燕……每一件都分量极重，但也意味著挑战极大。</p>
</p>
如何在首期就確立节目的深度与吸引力，同时兼顾可操作性</p>
</p>
陈默的手指最终停留在一份关於“曾侯乙编钟”的详尽资料上。</p>
</p>
这套公元前五世纪战国早期的青铜编钟，出土於湖北隨州，全套六十五件，分三层八组悬掛在曲尺形钟架上，总重超过五吨。</p>
</p>
其音域跨越五个半八度，十二个半音齐备，可以演奏五声、六声或七声音阶的乐曲。</p>
</p>
它改写了世界音乐史，是迄今为止中国发现的数量最多、保存最好、音律最全、气势最宏伟的一套编钟，堪称国之瑰宝中的音乐奇蹟。</p>
</p>
“就是它了。”</p>
</p>
曾侯乙编钟兼具无与伦比的歷史价值、艺术价值、科学价值，更重要的是——它有“声音”。</p>
</p>
对於一档想要“让国宝说话”的节目，还有什么比一套能发出穿越两千四百年乐音的编钟，更適合作为“开篇之声”呢</p>
</p>
確定了核心文物之后，陈默的思维並未停止，如何呈现仅仅是专家讲解其伟大，配合戏剧演绎一段曾侯乙时期的宫廷乐舞</p>
</p>
不够，深度和独特性还差一点火候。</p>
</p>
怎么办呢</p>
</p>
抄！（划掉）</p>
</p>
借鑑！（再次划掉）</p>
</p>
自己原创！</p>
</p>
陈默拿起手机，在“国家宝藏核心组”群里发出新的提议：</p>
</p>
“各位，关於第一期曾侯乙编钟，我有一个新想法，想和大家探討一下。”</p>
</p>
“除了常规的『前世传奇』戏剧演绎和『今生故事』之外，我想尝试加入一个『典籍对话』环节。”</p>
</p>
“我们选取一部与编钟所代表的『礼化』密切相关的古代典籍，例如，《礼记乐记》然后我们可以设计一个特殊的戏剧场景。</p>
</p>
让现代的研究者、音乐家，或者一位合適的『守护人』，以某种形式（可以是穿越、梦境、意识对话等艺术化处理）『遇见』古籍中的思想，或者与古代先贤（可以是演员扮演的孔子、荀子等对礼乐有深刻论述的哲人）进行一场关於『乐』之本源、礼乐与治国、礼乐与人心关係的对话。”</p>
</p>
“將编钟这一具体器物，与《乐记》中的抽象思想相互印证、升华，让观眾不仅看到编钟之形、听到编钟之声，更能触及支撑其存在的、流淌在中华文明血脉中的『礼乐精神』，这或许能让节目的文化厚度和思想深度再上一个台阶。”</p>
</p>
“各位，觉得这个想法怎么样”</p>