世界上有四种人，弱智，庸人，天才，以及挂逼。

孔昭作为一个资深挂壁，对于“开挂”一事，并不感到陌生。

他的“日月金曈”就是一个挂。

太阳真火，太阴真水！

这两种别人梦寐以求，却求而不得的大神通，他生来就有了，一经施展，寻常的黄庭境修士也得退避三舍，不敢轻撄锋芒。

“当然，这也与我的努力分不开，若非本人朝采日精，夜采月华，炼养太阴真水，太阳真火，十多年来不曾间断，只怕前段时间想要烧死那个‘河神’都要费上一番力气。”

一念至此，孔昭决定继续努力，如今“凝神寂照”已成，那便开始下一个阶段的修炼，百日筑基。

所谓百日筑基，又称炼己筑基，炼的是什么？

炼的是精！

化的是气！

人身有三百六十五个大穴，易数以九为最大，又以九归真，所以人身每个穴窍应该填满九口真气。

一天十二时辰，一时辰六刻钟，每刻钟为一座。

人入定时，心志既不散乱，也不昏沉，每一刻钟，能化一口真气。

当真气化生时，其一由督脉上行至百会穴，再下行到口腔上颚的龈交穴，会化成“金津”；其二由任脉上行到口腔下颚的承浆穴，会化成“玉液”。

“金津玉液”相逢，会汇成一口清甜的唾液，俗称“甘露”，吞入腹内，填入穴窍，即为真气。

孔昭以前还不太相信吃口水能够修炼。

现在却是不得不信了！

此刻，他的口中就含着一口既清且甜的“甘露”。

当下连忙用吞津法，舌顶上腭不动，将这一口“甘露”吮至舌根，待到要喷呛时，引颈吞下。

“甘露”缓缓浸入任脉，自然而然，填入一个窍穴之中……

一口、两口、三口……

待到孔昭化出第十口真气时，宛如水满自溢一般，缓缓冲开经脉，顺势进入了下一个窍穴。

孔昭能够清晰地看到这个名为“开脉”的过程。

当然，他不是用要眼睛去看，而是用神去看。

性光圆明，以神运之，可以照彻周身无碍，人体种种隐秘，如同掌上观纹，一览无余。

修道之人，又将这种状态称为“内视”。

这也是为什么道基境三重天，要把“凝神寂照”，放在“百日筑基”之前！

乃是因为“内视”状态之下，进行炼气修炼，可以保证自己不会出什么大岔子。

此外，炼气之时，心不可动，心动则气动，气动则气散，原本汇聚的是一口真气，就有可能成了半口真气，甚至是一半的一半，亦或更少。

“凝神寂照”练得就是入定功夫，有此作为基础，炼气自然也就事半功倍。

接下来的一段时间，孔昭有条不紊的修炼着，至到东方发白，鸡鸣唱晓，方才停了下来。

他拢共化出了十八口真气，刚好填满了两个穴。

“人身三百六十五个大穴，若是全部填满，需要三千二百八十五口真气，一口真气最快也要一刻钟才能化出……”

“如果勤奋用功，一天修炼六个时辰，也要将近百日才能完成，难怪叫做百日筑基。”

孔昭暗自想道。