苏润被吓了一跳。</p>
回过神后，他将写毁的字划掉，又敷衍地恭喜：</p>
“悟了就好，赶紧回去温书吧，可别被我们后来居上了！”</p>
向波言出必行，虽然作风还是吊儿郎当，但还真回斋舍学习了。</p>
这让跟他同屋的周年颇为惊讶：</p>
“你被下药了？”</p>
向波摇头，眼睛依旧在书上：</p>
“不，本公子今日只是参透了天机而已！”</p>
苏润浑然不知向波抽风，他还在为次日的月考做准备。</p>
斋舍烛光直亮到子时中。</p>
苏润觉得眼睛酸涩，这才吹灭蜡烛，上床休息。</p>
而梁玉和叶卓然那边，则是到子时末才熄灯。</p>
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次日一大早，所有学子按天地玄黄四个班级排列，进行月考。</p>
苏润作为小三元，排在了地字班。</p>
司彦和徐鼎在玄字班。</p>
剩下三人是破格进来的垫底生，自然沦落到了黄字班。</p>
这次月考是一道四书文，一道经义题。</p>
总共只有一上午的答题时间，题目早就写在贴板上，自己抄就是。</p>
苏润抬头去看，只见贴板上一共只写了八个字：</p>
【期月三年】</p>
【大德不官】</p>
苏润抄下来后，琢磨了片刻，就知道第一道题乃是截搭题。</p>
出自《论语·子路》?，原句为：</p>
苟有用我者，期月而已可也，三年有成。</p>
意思是，如果有人任用我，一年就可以看到效果，三年就可以成就大事?。</p>
这个时间段，跟苏润先前在府试中，提出将青阳打造成果醋府的初步设想，完美重合。</p>
他将大概要写的东西打了个草稿，继续往下。</p>
第二道经义题倒是没有出恶心的截搭题，苏润一眼就锁定了出处。</p>
《礼记·学记》有言：</p>
君子：大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。察于此四者，可以有志于学矣。三王之祭川也，皆先河而后海；或源也，或委也。此之谓务本。</p>
即：</p>
君子说：德行很高的人，不限于任某个官职；天地间的大道，不局限于某一事物；有大信用的人，用不着订立盟约；天有四季变化，万物的消长荣枯无须整齐划一。懂得这四点，就可以有志于根本了。</p>
古代的三王祭祀江河的时候，都是先祭河而后祭海，这是因为水的上游源头在河，水的下游归宿在海。这就叫致力于根本。</p>
弄清楚意思，文章就好作了。</p>
但题目给的是大德不官，因此，不能只抓着后面的务本来回答。</p>
苏润估摸着，这题的真实意图在于：</p>
既要，又要。</p>
既要为官者不在意官职高低，又要为官者坚守德行，为民办事，效忠皇帝。</p>
说得直白些，就是既想马儿跑，还想马儿不吃草。</p>
“果然，资本家的丑恶的嘴脸，从古至今都没有变过！”</p>
变的是形式，不变的是贪婪。</p>
苏润提笔开始虚与委蛇，表达自己愿为大炎朝廷，天下苍生献身的高尚精神。</p>
末了，还借用了于少保的‘但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。’来表达自己舍己为公的志向。</p>
上午学生答卷，下午教谕阅卷，申时末，成绩便会贴出来。</p>
六人急于知道自己在府学的真实排名。</p>
互相评完答卷后，他们便在斋舍，边温习，边焦心等待。</p>
直到外面传来：</p>
“贴榜了！快去看呐！”</p>
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