清晨五点，北京郊外的一片荒山上，我握着洛阳铲的手已经磨出了水泡。

张九川这个老头子简直是个魔鬼教练。

“手腕放松，不要用蛮力！

“张九川的拐杖毫不留情地敲在我的手肘上，

“洛阳铲是探土的，不是挖土的！

“我咬着牙调整姿势，将铲头以特定角度插入地面。这次顺利多了，铲杆一节节深入地下，直到第五根接上去时，手感突然一变——铲头碰到了硬物。

“有了！

“我兴奋地喊道。张九川摇摇头：“别急着高兴，带上来看看。

“我小心地抽出洛阳铲，铲头带出的土样呈现明显的分层变化——上层是普通的黄褐色土壤，中间有一层白色石灰，最下面则是掺杂着木炭和碎陶片的五花土。

“汉墓，小型，保存完好。

“张九川捏起一撮土在指尖搓了搓，又闻了闻，

“没有水浸痕迹，但...

“他突然将土撒向空中，观察飘落轨迹，

“有轻微塌陷，墓室结构可能受损。

“我目瞪口呆：“就凭一把土能看出这么多？

“

“这叫'望气'，南派基本功。

“张九川从怀中掏出铜蟾，放在地上。铜蟾背上的七星微微发亮，指向东南方向。

“去，在三十步外做个标记。

“我按指示做完，回来时看到张九川已经摆开了几件奇怪的工具：一个铜制罗盘、一根细长的铜针，还有一个小巧的青铜铃铛。

“今天教你'闻穴'，

“他拿起铜铃轻轻一晃，发出清脆的声响，

“地下空腔会对特定频率的声音产生共鸣。

“我学着他的样子摇晃铃铛，却只听到单调的铃声。张九川嗤笑一声：“蛮力！要用手腕的巧劲，三轻一重，模仿地脉波动。

“经过半小时的练习，我终于掌握了技巧。当铃音以特定节奏响起时，我能感觉到脚下传来微弱的震动反馈，就像大地在回应我的呼唤。

“不错，有点天赋，

“张九川难得地夸了一句，

“现在试试这个。

“他递给我一根细长的铜管，一端是喇叭口，另一端是耳塞状的凸起。

“贴在地面听，这叫'地听'，能捕捉地下十几米深的动静。

“我趴在地上，将铜管贴紧地面，耳朵凑近听筒。起初只有模糊的嗡嗡声，但随着我调整角度，声音逐渐清晰起来——那是一种奇特的流水声，但节奏很不自然。

“地下河？

“我猜测道。

“错！是防盗的流沙机关。

“张九川收起工具，

“汉墓常用这种设计，盗墓贼挖到流沙层，瞬间就会被活埋。

“我背后一阵发凉。如果没有专业指导，我可能已经兴致勃勃地开始打盗洞了。

“盗墓四法，望闻问切，

“张九川一边收拾工具一边说，

“望是观地形气势，闻是听地下动静，问是查史料典籍，切是最后的下手挖掘。你现在连'望'的门都没入。

“太阳完全升起时，我们结束了上午的训练。回城的路上，张九川带我拐进一条偏僻的小路，来到一个看似普通的农家院前。他按照三长两短的节奏敲门，里面传来沙哑的回应：“天晴带伞？

“

“下雨收衣。

“张九川对上了黑话。木门吱呀一声打开，一个满脸刀疤的壮汉探出头来，警惕地打量着我们。

“老张头，好久不见。这位是？

“

“我徒弟，许一山。

“张九川推着我进门，

“带他见见世面。

“院内别有洞天——三间平房打通成一个宽敞的展厅，玻璃柜里陈列着各种我见过或没见过的工具：精钢打造的探阴爪、可折叠的分土剑、带指南针的登山镐，甚至还有几把造型古怪的枪械。

“老刀，现在管得严，你这些东西...

“张九川扫视着展柜。刀疤脸老刀咧嘴一笑，露出两颗金牙：“放心，都走了正规户外用品的手续。

“他转向我，

“小兄弟，第一次来？

“我点点头，眼睛却盯着角落里一套精巧的青铜工具——那造型，简直和铜雀、铜蟾如出一辙！老刀顺着我的目光看去，脸色突变：“那套不卖！

“

“拿出来看看。

“张九川突然严肃起来。老刀不情愿地打开锁柜，取出那套青铜工具。近距离看，这是一组五件套：铲、针、钩、尺、镜，每件上都刻着细密的符文。

“哪来的？

“张九川声音低沉得可怕。

“上周一个陕北老农送来的，说是祖传的...

“老刀额头冒汗，

“怎么了？

“张九川拿起青铜铲，在柄部找到一个几乎被磨平的标记——一个山形符号，与铜雀背面的标记一模一样。

“北派搬山会的镇派之宝，'五灵开山器'，

“他冷笑一声，