“倒不曾记得你竟是个读过书的？”崇祯奇怪。</p>
姜禾赶忙应道：“臣小时候读过几年书，后来家母染了肺疾，爹爹在采石场砸断了腿，实在凑不出束修，便弃了书从军。”</p>
崇祯追问：“你家是军户？”</p>
姜禾应道：</p>
“我一个远房堂叔是世袭军户，膝下就一个独苗，生怕送去卫所操练时中了瘴气断了香火。</p>
前几年给了我爹五两纹银，央我替他儿子入了京营的军籍”</p>
张煌言闻言一个趔趄：</p>
“不是，这件事是你能说的？是你能在陛下面前说的？若是陛下深究，真按《军律》处置，你可是要边疆充军的。”</p>
崇祯听他这半是斥责半是圆场的话语，就知道张煌言在变相求情。</p>
还深究便要充军，人家已经是军职了，充个屁的军，就算是去边疆充军，大明还有边疆吗？如今狼烟遍地，处处是边疆好不好。</p>
而且，军户世袭制度本就不算合理，军户世世代代向军队输送兵员，常常需要自备武器、马匹和部分粮饷，成为了家族负担。</p>
宣德年间，山东军户王某因 “老弱不能行”，其侄子 “自愿代役”，官府经核查后准其顶替。</p>
算是朝廷首次公开允许替役，并给出了替役方法和程序。</p>
在嘉靖年之后，南方家族常常 “以旁支代嫡系从戎”，并通过族田收入补贴代役者家庭。</p>
随之而来的是军户制度逐渐崩坏，替役逐渐演变为 “买卖兵役”“雇人代役”，那时的朝堂已经无力阻止。</p>
又因军户逃亡严重，大战不断，急缺兵员，官府逐渐允许 “朋充”替役，某种程度上承认了家族内部的替役协作。</p>
但姜禾在崇祯面上说出来，还是有些不合规矩的。</p>
崇祯笑了笑：</p>
“无妨，姜禾干的不错，继续干就是，他那个亲戚，待进入四川后给朝廷发文，抓回军中效力。”</p>
姜禾心中喜道：</p>
“甚好甚好。我的罪过没了，还能继续跟着陛下，远房堂兄也没逃儿！双喜临门。”</p>
崇祯问道：“你说自己读过书，刚刚又诵了唐玄宗的诗句，那你知道他这首诗是什么时候写的吗？”</p>
姜禾应道：</p>
“是唐玄宗在安史之乱被平定后回銮长安路过剑门时写下的。”</p>
崇祯微微颔首：“你还知道其他剑门的诗词吗？”</p>
姜禾见有了表现的机会，忙道：</p>
“还知道李文饶李卫公的《题剑门》，陆放翁的《剑门关》，崔菊坡的《水调歌头?题剑阁》，程公许的《剑门》。</p>
臣最喜欢陆放翁的那句‘客主固殊势，存亡终在人。’”</p>
崇祯点点头：“你能不能自己做一首？”</p>
姜禾闻言心中暗喜：“读书真是个好事情，遇到机会，是真的可以拍马屁。”</p>
他略一思索，大声道：</p>
“臣斗胆做一首《水调歌头?克剑门》。</p>
剑阁横空处，天险锁蜀关。千仞断崖如削，苍壁裂云间。忆昔杜陵诗句，更有玄宗遗韵，形胜冠尘寰。今见天子驾，星斗照戎鞍。</p>
旌旗转，金鼓震，锐师前。雷骧营列神兵，兵火破重峦。不借五丁开道，岂仗姜维旧垒，真武自回天。一战收蜀塞，万姓拜尧年。”</p>