后来，另一个旅人上路了。</p>

他愤怒得把纸条撕碎，扔在脑后，就地一躺，物我两忘，大梦一场。</p>

这是一位虚无主义者。</p>

最后同样是一位旅人。</p>

他嘿嘿一乐，把纸条吞了，从路上离开，开始在荒原上漫无目的得行走，有时候跑，有时候翻跟头，有时候蹲下来在地上画幅画，或者把画画的沙子聚拢成便便的形状，再踹开。</p>

他也不知道为什么要这么做，不过他乐在其中。</p>

这是一位荒诞主义者。</p>

——世界是荒诞的：人们苦苦追寻某种意义，却不知这世上本“无”意义。</p>

存在主义者凭借自我，积极地抗争世界的荒诞。</p>

虚无主义者否定一切意义的存在，因此也否定一切形式的追寻意义。这题，他们不解。</p>

荒诞主义者拥抱世界的荒诞，而他们提供的解法，就是让自己活得比世界还要荒诞。</p>

第一段人生的奈迈尔，是虚无主义者，他佯装自己正常，却实则否定一切，逃避一切。</p>

第二段人生的奈迈尔，是从虚无通往存在，但却使用着荒诞者的方式，他通过他人寻求自我，反而更加荒诞。</p>

第三段人生的奈迈尔，是存在主义者，他用自我锚定命运，是自我让命运现身，而后去触碰命运。</p>

……</p>

现在，第三段人生到来了。</p>

奈迈尔拥有自我，拥有一切，却也失去一切。</p>

他急需找到新的一切，才能重获活下去的理由。</p>

那么，这个理由是什么呢？</p>

是乔斯达？是迪奥？</p>

他也不知道。</p>

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——只要寻求下去，就可以了；寻求的过程，又如何不能作为活下去的理由呢？</p>

这一点，不论是奈迈尔还是布兰度，都是未曾意识地走在这条路上。</p>

而奈迈尔·布兰度的觉醒，也正在此处。</p>

他知道自己在做什么，也知道自己只是在寻找。</p>

如此，才能够触碰命运，才能回归始终。</p>

……</p>

we all live the own past</p>

（我们每个人都生活在各自的过去中。）</p>

过去无法改变，所以我们应该带着继续向前的决心，前往明天。</p>

……</p>

这个世界的命运在奈迈尔看来是有趣的，狡黠的。</p>

它给予所有人考验，推动一部分，然后被另一部分推动。</p>

大家都想做后者，只不过有的人迈不出那一步。</p>

敢于趋赴不可避免的命运，忍受千难万苦，明知事之不可为而为之。</p>

太多人追寻着“命运之爱”，追寻着俄狄浦斯式的英雄性格。</p>

积极的、肯定的，如此的命运观。</p>

正因齐贝林留下的话。</p>

——人类的赞歌，就是勇气的赞歌！人类的伟大，就是勇气的伟大！</p>

乔纳森坚定着，所以他为了做一名真正的绅士，即使明知必输无疑，也有勇气接受挑战，所以他才能配得上这份反抗命运的胜利。</p>

现在，轮到奈迈尔来正视命运了。</p>

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