靠着南窗，寄寓自己高傲的性情，深知住在简陋的小屋里倒能使人安乐。</p>
每日在园中游散，久而趣味自生。</p>
拄着手杖或游或息，时时抬头远眺。</p>
日将西下，我还手扶孤松徘徊不去。</p>
归去来兮，让我谢绝世俗的交游。</p>
世俗与我合不来，我还再去求什么呢？</p>
喜欢和亲戚们谈谈知心话，愉快地弹琴作书来消愁解闷。</p>
农人告诉我春天已经来临，将要在西面的田里开始耕种了。</p>
或是坐着有布篷的车子，或是摇着一叶小船。</p>
既乘小船去找幽深的山涧，又驾车子经过高低不平的小丘。</p>
羡慕万物得及时繁荣，感叹自己一生将要结束，不能有所作为。</p>
何不随心所欲任性而行，为什么还遑遑终日，要想求得什么呢？</p>
富贵不是我的本愿，仙境也不可期及。</p>
我要珍惜美好的时光，独自出游，或者把手杖放在一旁，去除草培苗。</p>
让我登上东边的高冈长啸，又在清澈的水边赋诗。</p>
随着生命的自然变化了此终生，抱定乐天知命的想法，还疑虑些什么呢？</p>
注释：</p>
1、题注：此辞前有一序，内谓作者迫于贫困，求禄出仕于彭泽，但因“质性自然”，“违己交病”，有去官归隐之念。适奔程氏妹丧，“自免去职”，“在官八十余日”，终去官归隐。</p>
本辞命名即由此来，时在乙巳岁（405年）十一月。 辞：文体名，是一种抒情赋体。</p>
2、芜：荒芜。 胡：为何。</p>
3、形：指身。 以心为形役，内心不想出仕，为了免于饥寒，身体却在当官，是心被形所驱使。 奚：为何。</p>
4、谏：止，犹“挽救”。 挽回：弥补。</p>
5、迷途：指出仕。</p>
6、遥遥：船摇动的样子。 飏：飞扬，形容船驶行轻快。</p>
7、征夫：行人。 前路：回家路途的远近。 熹：即“熙”，光明。</p>
8、瞻：望见。 衡宇：犹“衡门”，隐者所居横木为门的简陋居室。</p>
9、径：小路。 三径：汉蒋诩隐居时，于舍前竹下开三径，只与求仲、羊仲两人往来，后来遂以三径作为隐士居所之称。</p>
10、盈：满。 罇：同“樽”，酒器。</p>
11、眄：斜视。 庭柯：庭院中的树木。</p>
12、寄傲：谓寄托自己的傲世之情。 容膝：极言居室狭小。</p>
13、策：拄着。 扶老：竹名，即扶竹，因可用为杖，故称为扶老。</p>
14、岫（xiu袖音）：山穴，此处泛指山峰。</p>
15、景：日光。 翳翳：暗貌。 盘桓：犹“徘徊”</p>
16、驾：驾车，意谓出外与世俗交游。 言：语助词。</p>
17、事：指农事，春耕。 畴：田。</p>
18、巾车：有布篷的车子。</p>
19、窈窕：山路幽深的样子。 壑：山沟，山涧。 崎岖：山路高低不平的样子。</p>
20、涓涓：泉水细流不绝的样子。</p>
21、善：喜，羡慕。 行：将。</p>
22、已矣乎：犹言“算了吧”。 寓：寄。 寓形宇内：即寄身于天地之中。</p>
23、委心：随着自己的心。 遑遑：心不安的样子。</p>
24、良辰：指上文所说的万物欣欣向荣的春天。 植杖：把手杖放在一旁。</p>
25、皋：田边高地。 舒啸：舒气长啸。</p>
26、乘化：顺随生命自然的变化。 归尽：指死。</p>
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