第44章 我国封建社会初期~战国时代12(2)(2 / 2)

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注释:</p>

1、《兼爱》原有上、中、下三篇,这里选的是上篇。墨子的社会政治观点,主要表现在他的“兼爱”学说和“尚贤”等的政治主张中。</p>

他倡导对待别人要如同对待自己一样。这就是“兼爱”说的出发点和基本原则。</p>

2、这句说:圣人是以治理天下为职责的。</p>

3、焉:乃。</p>

4、攻:治。</p>

5、这句说:人们治理纷乱的社会又怎能单独例外而不是这样呢!</p>

6、当:同“尝”,作“试”解。</p>

7、亏:损害。</p>

8、慈:怜爱。</p>

9、“其”字是??文,应删去。</p>

异室:他人的家。</p>

10、原本此句无“身”字,下文“故贼人身”句“人”下亦无“身”字。</p>

11、乱物:好比说“乱事”。</p>

12、具此:毕尽于此。</p>

13、恶(wu乌音):何,怎么。</p>

14、亡有:“亡”同“无”。</p>

15、故:以文义论,此字应删去。</p>

16、贼:作动词用,作“残害”解。</p>

17、“恶得”的“恶”(wu乌音),作“何”解。“禁恶”的“恶”(wu务音),作“仇恨”解。</p>

劝:勉励,鼓励。</p>

这句说:怎能不禁止互相仇恨而鼓励互相亲爱!</p>

18、恶(wu务音):解同前注“禁恶”的“恶”。</p>

19、子墨子:上“子”字是弟子尊其师的敬称。</p>

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