注释：</p>
1、斯：这就。已：同“矣”。</p>
这两句说：天下的人都知道美的事物是美好的，恶就产生了。意思是：善恶是对立的两个方面，有善就有恶，有恶就有善，两者是互相转化着的。</p>
2、有无相生：有和无是对立的两个方面。相生：指由互相对立而生。</p>
3、相成：指由互相对立而成。</p>
4、相形：指由互相对立而体现出来。</p>
5、相倾：指由互相对立而倾倚。</p>
6、相和：指由互相对立而产生了和谐。</p>
7、相随：指由互相对立而产生了顺序。</p>
8、处无为之事：做的是无所行动的事，做的是是并没有做却能发生作用的事。这就是“无为而无不为”的意思。</p>
9、作：发生，兴起。</p>
这句说：让万物自然生长而不干预（它们）。</p>
10、有：据为己有。</p>
11、这句说：施予而不自以为有恩德。</p>
12、居：占有。这句说：功成而不自以为有功。</p>
13、这句说：所以不丧失。</p>
14、曲：指有残缺。曲则全：不完整的就会变成完整的。意思是讲对立的两个方面是并存的而且是互相转化着的。以下“枉则直”等几句也都表明这个道理。</p>
枉：弯曲。盈：满。少：缺乏。惑：迷乱。</p>
也可以说：委屈反能保全，屈枉反能伸直，卑下反能充盈，敝旧反能新奇，少取反能多得，多取反而迷惑。</p>
15、抱一为天下式：拘执地守着一（不贪多，不外求），作为天下人的榜样。</p>
16、自见：看到自己。明：看得清。</p>
17、自是：自以为是。彰：明辨（是非）。</p>
18、伐：夸。自伐：宣扬自己。</p>
19、自矜：抬高自己。矜（j今音）：骄慢。长（zhang涨音）：在上。</p>
20、这两句意思说：正因为他不与人争，所以天下没有谁能争得过他。</p>
21、这句说：难道是空话吗？</p>
22、这句意思说：实质上能全，全就属于他。</p>
23、“其”字的作用是引起下文，比如说“那”。这句说：稳定的东西容易保持。</p>
24、这句说：尚未显现的时候容易谋划。</p>
25、泮：分开。</p>
26、微：细碎。</p>
27、毫末：毫毛的尖端（极言其小）。</p>
28、累土：堆积泥土。</p>
29、什：十倍。伯：同“佰”，百倍。</p>
什伯之器：效用十倍百倍的工具。</p>
30、重死：看重死，即爱惜生命。</p>
31、这两句意思说：虽然有船有车，也没有乘坐的必要。</p>
32、兵：兵器。陈列。</p>
33、复：重新。结绳：相传在文字出现以前人们记事的方法。之：指结绳。</p>
34、这句说：以其食为甘，以他们所吃的为好吃。下文“美其服”等，句法相同。</p>
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