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“这草，”他对孙儿说，“性甘淡，能利水，也能利心。人活一世，就像这草长一秋，别被名利的浊水淹了根，也别让执念的风吹折了叶。”他指着天空，“你看那银河，看着空，其实藏着日月星辰的运转；人心看着空，才能装下天地的道理。”</p>

临终前，他让家人将自己的骨灰拌在泽泻的根下：“我这一生，起于鄞县的水泽，归于半山的药圃，和这草在一起，正好。”</p>

多年后，半山园成了文人凭吊的地方。有人在药圃旧址上种满了泽泻，每到秋日，叶片在风中摇曳，像无数只手，指向星空。有个年轻的学子，在这里读到王安石的笔记，看到那句“泽泻半天河汉空”，忽然明白了：所谓“空明”，不是历经沉浮后的消极，而是像泽泻那样，在泥泞中守住清润，在风雨里保持坚韧，最终让心像天河般辽阔，容得下过往的得失，也照得见未来的路。</p>

药圃边的石碑上，刻着王安石的赞语：“藚生浊水，其质如玉。能涤尘烦，可鉴心曲。天河空明，因有其助。我与同归，天地一粟。”这赞语，像泽泻的根，深深扎在泥土里，也像它的叶，永远向着天空。</p>

结语</p>

王安石与泽泻的缘分，是一段从“药”到“道”的修行。从鄞县荒地里的救命草，到京华风云中的模糊影子，再到半山园里的澄心伴，泽泻见证了他的仕途沉浮，也映照着他的心境变迁。那句“泽泻半天河汉空”，道尽了历经世事后的通透——泽泻的“利水”，不仅是生理的涤荡，更是心灵的净化；天河的“空”，不是虚无，是容纳万物的辽阔。</p>

这株草的故事，藏着中医药“源于生活、高于生活”的智慧：它的药用价值，始于百姓的口传实践；它的文化意蕴，升华为诗人的精神寄托。从医书里的“消水”功效，到人生中的“澄心”象征，泽泻的每一片叶子，都在诉说着“实践先于文献”的真理，也在演绎着“天人合一”的妙道——人懂得草木的性情，草木也成就人的境界。</p>

赞诗</p>

鄞县初逢水泽滨，</p>

京华一别隔风尘。</p>

半山园里藚如旧，</p>

洗尽铅华见本真。</p>

甘淡能消心上浊，</p>

清疏可鉴月中轮。</p>

空明不与浮名伴，</p>

留得天河一片春。</p>

尾章</p>

如今，在王安石的故里江西临川，仍有人种植泽泻，不仅为了药用，也为了那份“澄心”的寓意。中医药典里，泽泻的条目依旧清晰，记载着它的性味归经、配伍应用；文学选本中，“泽泻半天河汉空”的诗句仍被诵读，引发着后人对人生的思考。</p>

有位老中医说，用泽泻时，总会想起王安石的故事：“这药啊，性子平和，却有力量，就像那些历经风雨的人，看着淡，内里却藏着乾坤。”或许，这就是泽泻留给我们的启示——无论身处顺境逆境，都要像它那样，在泥泞中扎根，在风雨中生长，最终让心像天河般空明，容得下过往，也看得见远方。</p>

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