扁鹊回到樊村，立刻取新鲜白术洗净，切片晒干。阳光下，白术片渐渐失去水分，颜色转为黄白，香气却愈发醇厚。他取晒干的白术五钱，放入陶罐，加井水煮沸，文火慢煎。药香袅袅升起，弥漫在村头，昏睡的病人竟有几位微微睁眼，似被这香气唤醒。</p>

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“先给最危重的张老丈服药。”扁鹊指着一位气息奄奄的老者，他腹胀如鼓，下肢浮肿按之如泥。子阳小心地将药汤滤出，温热后喂服。药汤入口微苦，继而回甘，带着一股暖意滑入腹中。半个时辰后，老者喉间动了动，竟咳出一口黏痰，脸色也缓和了些许。</p>

次日，扁鹊又为老者煎药，这次加入了三片生姜（温散）、两枚大枣（补土）。“白术健脾为君，姜枣调和为佐，此‘君臣佐使’之法，能助药力直达脾经。”药汤喂下后，老者竟能轻声说话：“腹中……似有热气在动……”傍晚时分，他排出了许多清水样的大便，腹胀明显消减。</p>

第三日，扁鹊选取一位十岁孩童试药。这孩子面黄肌瘦，腹胀如蛙腹，连走路都需人搀扶。服药两剂后，孩子竟能自己坐起来，指着灶台说：“饿……想吃粥……”妇人喜极而泣，连忙熬了小米粥，孩子竟喝下小半碗。</p>

消息传开，村民们争相求药。扁鹊将白术分发给各家，教他们煎药之法：“水要山泉水，火用桑柴火，煎至药汤浓稠如饴，空腹温服。”他还根据病情轻重调整剂量：病重者每日五钱，病轻者三钱，孩童减半。</p>

五日过后，奇迹发生了：村中大部分病人腹胀消退，能下地行走，甚至有人扛着锄头去田埂查看庄稼。那位最先服药的老者，竟能拄着拐杖到扁鹊住处道谢，脸上有了血色，声音也洪亮了许多：“先生的药真是仙术！喝下去，肚子里的‘水’好像被吸干了！”</p>

第四卷：命名传世，术蕴真机</p>

见村民们日渐康复，扁鹊召集众人到晒谷场，指着药篓中剩余的白术说：“此草无名，今日便为它定名。”他举起一段晒干的根茎，“诸君看，其色洁白如玉，当取一‘白’字；其形态屈曲，如草木扎根生长之状，恰合古‘术’字（甲骨文‘术’为象形字，象草木茎秆），且能治此沉疴，有‘仙术’之能，故名‘白术’。”</p>

众人齐声叫好，老者问道：“先生，这白术如此神奇，寻常草木也能长成吗？”扁鹊笑道：“白术有灵，需顺天时地利。它春生苗，得木气以疏土；夏长叶，得火气以壮茎；秋收根，得金气以敛精；冬藏土，得水气以养元。采挖需在霜降后，此时根茎饱满，药力最厚；储存需用黄土掩埋，忌见风霜，方能保其土性。”</p>

他又教村民辨识白术：“叶片似鹤羽，边缘有细齿，叶面光滑带油光；根茎肥白，断面有菊花心、朱砂点，香气浓郁者为上。”还示范采挖之法：“需用竹刀，忌铁器，以免伤其灵气；挖时要保留须根，带土移栽，明年便能再发。”</p>

有村民问：“除了治腹胀，白术还能治别的病吗？”扁鹊沉吟道：“此药甘温健脾，能补能燥，用途甚广。若遇风寒感冒，可配生姜、葱白；若遇小儿疳积，可配山楂、麦芽；若遇妇人产后虚弱，可配当归、黄芪……”他边说边在地上画出配伍图，“此乃‘七情’之理：相须者，如白术配人参，益气倍增；相使者，如白术配茯苓，利水更捷；相畏者，如白术配半夏，可制其毒。”</p>

临别前，扁鹊将剩余的白术种子分发给村民，嘱咐他们在村南的阳坡开辟药圃，依时种植。“此药不仅能救樊村，更能泽被四方。”他望着夕阳下泛着金光的药圃，“草木无情，却因医者仁心而有济世之能；天地无言，却因顺应规律而有长生之道。此‘白术’二字，当记‘补土’之要，‘中庸’之德。”</p>

村民们立碑于白云山脚下，刻“扁鹊识药处”五字，世代供奉。而“白术”之名，也随着扁鹊的足迹，传遍列国，载入医家典籍，成为中医“健脾祛湿”的千古名药。</p>

（上卷终）</p>

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