《沙参灵语》</p>

楔子</p>

天地玄黄，宇宙洪荒，草木受阴阳之气而生，承五行之运而长。东海之滨有瀚海洲，洲上多流沙，却偏有清泉汩汩，滋养出一种奇草——其根白如凝脂，埋于沙下，吸晨露之精，纳月华之华；其叶细如兰，春生秋凋，与风沙相抗，却得清泉护持，故性坚韧而质温润。此草无名，唯与洲上一位白衣仙子共生，仙子名唤“沙玉姑”，眼如秋水，衣袂带沙痕，日日守着草生草长，似在倾听草木吐纳的灵语。</p>

彼时，世人尚不知此草妙用，唯知流沙苦旱，唯有此草扎根处，沙不扬，泉不涸。直到有一年，瀚海洲来了位云游的老药农，姓石名松，背着半篓草药，见此草在沙中亭亭，不禁蹲身细观，忽闻玉姑轻语：“草木有性，待识者明之。”石松惊觉，方知瀚海洲藏着一段草木与医道的奇缘。</p>

上卷</p>

第一回 瀚海识草明“沙地”性 甘润初显解燥急</p>

瀚海洲的沙，是活的。春日风起，流沙如金浪翻涌，却在一片低洼处停下——那里生着丛丛青茎，茎顶缀着细碎白花，如星子落在沙上。沙玉姑常蹲在花丛旁，看根须在沙粒间游走，如银网般锁住水分，她指尖拂过沙土，轻叹：“非沙地不能养其性，非清泉不能育其魂。”</p>

这日，石松中暑，口干舌燥，头晕目眩，跌跌撞撞闯入这片草甸。他见草根半露，白润如玉，一时渴极，拔起一株，刮去外皮便咬——初尝微苦，咽下后，喉间却涌上一股甘润，如饮清泉，燥渴竟去了大半。他精神一振，细看这草：根条细长，断面雪白，中心有细孔如肺叶纹理，埋在沙中的部分带着湿润的沙粒，似与沙地共生共息。</p>

“难怪能在沙里活，原是能锁水啊。”石松喃喃自语，又采了几株，捣汁兑水，给同行的小孙子喝。孩子本就因风沙犯了咳嗽，痰少而黏，喝了汁后，竟不咳了，还说“喉咙里不冒烟了”。石松记在心里，在药篓上刻下“沙中玉”三字，这便是沙参最初的名字，源于它生长的沙地，也源于那润如玉石的根。</p>

沙玉姑在旁看着，见石松将草根与沙地的关系记在竹片上，不禁颔首：草木的名字，本就该从它生长的天地里来。正如《本草纲目》后来所言“宜于沙地，故名”，这朴素的命名，原是先民对草木与环境相依相生的最早洞察。</p>

第二回 热病伤津显“苦心” 玉姑点化识药性</p>

那年夏至，五运属火，六气“少阳相火”当令，瀚海洲热病横行。石松的小孙子也染了病，高烧退后，却整日干咳，舌红少苔，喝水也不解渴，夜里咳得蜷缩成一团，石松用了杏仁、贝母，反而咳得更凶。</p>

“这咳，是火邪伤了肺里的津液啊。”石松急得白发直竖，想起“沙中玉”的甘润，便取来煎汤。药刚入口，孙子便皱起眉：“苦！”石松尝了尝，果然甘中带微苦，如《别录》所言“苦心”，这苦味不重，却像一丝清凉直透肺腑。</p>

他正犹豫，夜里梦见沙玉姑立于沙上，手持一株沙参道：“此草味甘能补阴，味苦能清热，所谓‘苦心’，非指味烈，乃指它能解肺中燥热之‘苦心’。你孙儿肺阴已伤，燥火内扰，甘补其阴，苦清其火，正合病机。”石松惊醒，连忙再煎药，这次加了些蜂蜜调味，孙子喝下后，夜里竟安稳睡了。</p>