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蒸至七七四十九次，开屉时异香满室，三药已熔为一体，色如紫黑琉璃中裹着金焰，“蒸制后，玄参之寒与附子之热和合，温而不燥，滋而不腻，合冬令藏阳之性。”取药少许溶于寒泉水，溶液自然分层：上层温（心）、中层润（脾）、下层滋（肾），“三焦分治，上焦温而不热，中焦润而不滞，下焦滋而不寒，此乃‘治下焦如权，非重不沉’之验。”</p>

第四部分：四气五味调丹药</p>

取蒸制后的玄附丹置于青玉盘中，观其色：紫黑中透金红，如暗夜流星，“紫黑属水（肾），金红属火（心），水火既济，心肾同治，正解冬令水火不济之症。”触之如温玉，指腹划过便留下火痕，“药性质润而温，乃‘阴中求阳’之征，可温肾而不耗阴。”舔尝少许，初感微温似暖阳融雪，温上焦寒凝；继而苦甘如老姜回甘，暖中焦脾土；末了咸润若深海暖流，滋下焦肾水，“四气五味俱全，温而不烈，苦而能温，甘而能补，咸而能软，如冬阳煦照，寒而不冽。”</p>

以丹药涂于冻裂的树皮上，可见裂纹如冰河解冻般渐合，裂隙中渗出油珠，“丹药温寒，如春日融冰，却无春温之散，恰合冬令‘藏而不泄’之治。”投入寒冰中，冰层竟泛起涟漪，冰下透出红光，“温能散寒，此乃以火克水，合冬令‘寒者热之’之理，红光为阳气所化，破冰而行。”观丹药在月光下折射，内有三十六道金光流转，每道光纹皆对应一候，“应三十六雨，周而复始，合冬令三十六日之数，金光流转，乃阳气潜藏之象。”</p>

取丹药少许喂给患寒痹的山鹿，见其腿间寒筋如铁索渐舒，鹿角竟生出嫩芽，“鹿属肾，丹药温肾，肾火旺则寒痹消，嫩芽为阳气萌发之兆。”以丹药擦拭锈迹斑斑的铁剑，剑身在月光下映出水火交辉之景，“铁得火而刚，得水而利，此乃‘水火既济’之验，剑映冬月，道在其中。”</p>

第五部分：七情配伍成丹丸</p>

念及“丹药贵和，七情乃调”，姜玄取甘草（和中缓急，色黄属土）、干姜（温中散寒，色赤属火）、细辛（祛风散寒，色黑属水）与玄附丹同置玉臼，“甘草为使，调和诸药；干姜为佐，增强温阳；细辛为引，通利经脉，与玄参（君）、附子（臣）相使为用。”五药相捣时，甘草泛土黄如冬田覆雪，干姜透赤似寒炉星火，细辛现黑若寒潭沉木，与玄参之紫黑、附子之金红，竟在玉臼中旋成五行相生之色环，“土生金，金生水，水生木，木生火，火生土，如冬去春来，循环不息。”</p>

取冬寒之气（状如冰棱，触之刺骨）少许，以丹药解之，寒气遇药化为暖流，暖流中竟浮现“温”字古篆，“玄附丹温寒，如冬阳融冰，能化‘冬寒刺骨’之烈，暖流现‘温’，乃天地示法。”涂抹枯木，可见木皮由僵硬转为柔韧，纹路间渗出蜜蜡般的液滴，“枯木得温而柔，此乃‘火能生木’，合冬令木衰之救，液滴如蜜，是为阳气回复。”</p>

冰狐衔来冰魄伏于丹房，其毛色灰白如霜，姜玄以丹药涂其周身，见冰魄遇药化为紫雾，狐毛竟从灰白转为亮如黑玉，尾尖凝着火焰，“冰狐属肾，丹药温肾，肾水足则阳气生，毛色转黑，乃肾水充盛之象，火焰为阳气所化，暖而不燥。”</p>

第六部分：天人感应现仙缘</p>

制丹至第九日，冰窟上方祥云四合，北方天际现水晶楼阁，楼阁上有神农氏乘玄鹿而至，鹿踏冰云，角挂辰星，手中持赭鞭，鞭梢挑着“水火既济”符。神农氏曰：“今岁寒水司天，汝以玄参之水合附子之火，合于‘阴中求阳’之道。”姜玄跪拜接旨，见神农氏衣袂间绣着二十四节气，其中冬至节气尤为明亮。</p>

神农氏以赭鞭点化丹药，每颗丹药上皆浮现玄武纹，龟蛇交缠处有冰火二气流转，“以水济火，以火暖水，增强温肾之力，如冬日暖阳，寒而不冽。”又有仙童持《神农丹经》而至，丹经书页翻动间，每页皆现玄附丹的炮制秘要，“此乃天人授受，医道通灵，承神农尝百草之泽，续《丹经》济世之缘。”</p>

冰窟中突然涌出温泉，泉脉如赤龙腾空，与丹药交融成金丹，金丹表面流转着“寒”“温”二字的变化，“温泉为地之火精，丹药为天之水精，二精合炼，可治万寒，‘寒’化为‘温’，乃药之神效。”取金丹悬于胸前，见其与天上辰星遥遥相应，星芒与丹光交织成“水火既济”之象，“人身小宇宙，药石大天地，冬水应肾，其华在发，金丹应星，道贯天人。”</p>

第七部分：神农赐符留丹经</p>

神农氏赐符毕，化作万点金光融入丹药，丹药顿时金光大作，照彻括苍山谷。姜玄取丹药涂于玄冰上，玄冰竟自动卷成丹书，丹书封面刻着“冬藏玄附丹方”六字，内文以鸟篆详述采收、炮制、配伍之法，字里行间流淌着温热之气，“此乃仙经留世，普惠众生，如冬雪覆盖，春芽暗藏，道传千古。”</p>

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