此时涧水已完全解冻，叮咚之声清亮如玉佩相击，水流卷着甜叶露的甘香，渗入两岸的土壤。远处的耕地里，蛰伏一冬的蚯蚓似乎被这股气息唤醒，开始用湿润的身体松动板结的土层，留下蜿蜒的轨迹，如同在大地上书写着春天的符文。</p>

四、五运六气，司天在泉</p>

仙子仰观天象，见岁星（木星）正缓慢移入大梁之次，而北斗七星的“天芮”星泛着淡淡的土黄色。她掐动指诀，以甜叶为筹推演五运六气：“今岁天干为乙，属金运不及；地支为卯，阳明燥金司天，少阴君火在泉。金运不足则木气亢乘，燥金司天则肺金易伤，当以甘温益肺，以土制木，使五行相得。”</p>

话音未落，她朝东方三揖，口中念念有词，竟引来第一缕带着青气的春风。那风穿过山谷时略显干涩，带着残冬的余威。仙子将甜叶露洒入风中，甘露遇风化作漫天甘雨，雨丝不寒不热，带着草木萌芽的清香与甜叶的温润。雨丝落在赶路的行人肩头，那人原本因春寒而紧蹙的眉头顿时舒展，深吸一口气，只觉肺腑间清润无比；雨丝落在林间枯木上，那些被积雪压弯的树枝竟悄悄挺直，缝隙里冒出嫩绿色的苔衣。</p>

仙子立于山巅，见这甘雨如网，将五运六气的枢机轻轻拨动——金气不亢则木气不横，君火在泉则寒气得暖，正合《黄帝内经》“甘温除大热，以柔克刚”的至理。山谷中，几只早醒的山雀被这股和气吸引，落在甜叶幼苗上，叽叽喳喳地唱着，仿佛在歌颂节气的调和。</p>

五、四气五味，归经入腑</p>

山脚下的石屋前，一位老丈正扶着梅树剧烈咳嗽，苍白的脸上泛起不正常的潮红。他咳得弯腰曲背，仿佛要将五脏六腑都咳出来，气息急促而干涩。仙子见状，款步走近，从枝头摘下一片最嫩的甜叶——那叶片边缘的锯齿圆润如珠，叶面泛着蜡质的光泽，正是得春木之气而兼土德的良品。</p>

“老丈且含此叶。”仙子将叶片放入老丈口中。叶片触及舌尖，竟如冰雪般融化，化作一股温暖的甜流，顺着喉咙滑下，所过之处，干痒之感顿消。老丈惊讶地睁大眼睛，只觉那甜流直抵肺腑，原本紧缩如石的肺部忽然舒展，呼吸也变得顺畅起来。“此草味甘性温，入肺胃二经，”仙子解释道，指尖轻抚老丈腕上的“太渊穴”，“《本草经疏》云：‘甘温能补，能缓，能和。’您肺中燥气遇甘则润，胃中寒气遇温则散，自然气机通达。”</p>

老丈低头看手中的甜叶，只见叶片边缘的锯齿状如肺叶的轮廓，叶面的纹路纵横交错，竟与胃腑的经络图隐隐相似。仙子笑道：“天地造化，万物有形，此叶形色皆合其性。色青属木，应春气；味甘属土，和脾胃；性温散寒，正可解今岁金运不及之燥。”说罢，她又取几片甜叶揉碎，敷在老丈的“足三里穴”上——那是胃经的合穴，甘温之气透过穴位渗入，老丈只觉一股暖流从膝盖蔓延至全身，原本因咳嗽而冰凉的手脚渐渐回暖。</p>

六、七情和合，君臣佐使</p>

忽然间，西北方狂风大作，卷起一团漆黑的寒云，竟是残冬的肃杀之气不肯退去，直扑刚萌芽的甜叶幼苗。仙子眉头微蹙，知是今岁金运不及，木气初萌而肾水未静，致有此乖戾之气。她不慌不忙，从怀中取出七枚不同形态的甜叶——一枚如青铜剑，一枚如象牙扇，一枚如夜明珠，一枚如蚕丝绦，一枚如北斗星，一枚如中秋月，一枚如连环玉。</p>

“中药有七情，乃单行、相须、相使、相畏、相杀、相恶、相反也。”仙子轻喝一声，将七叶抛向空中。刹那间，剑叶化作金光斩破寒云，扇叶引动东南风驱散寒气，珠叶凝聚春阳之光，丝叶缠绕初生木气，星叶照亮晦暗之处，月叶安抚躁动之气，环叶则周流不息，调和诸气。七叶相合，化作一道彩虹般的光罩，将整片山谷笼罩其中。</p>

那团漆黑的寒云撞在光罩上，发出“滋啦”的声响，如滚油遇水般炸开，化作无数冰晶消散。取而代之的是和煦的微风，风中夹杂着甜叶的清香与泥土的芬芳。被寒风吹得蜷缩的幼苗重新舒展叶片，叶尖上凝着的露珠在阳光下闪烁，如同撒落的珍珠。仙子望着空中流转的七叶，默念《神农本草经》：“药有阴阳配合，子母兄弟，当用相须相使者良。”此刻七情和合，恰如良将布阵，各司其职，共退寒邪。</p>

七、春牛耕野，万物始生</p>

卯时整，东方天际泛起鱼肚白，远处传来“哞哞”的牛铃声。仙子抬眼望去，见山民们正牵着披红挂彩的春牛，往田野走去。春牛的蹄子踏在刚解冻的土地上，留下湿润的蹄印，所过之处，甜叶的幼苗破土而出，在晨露中舒展叶片，叶片上的脉络随着春牛的步伐轻轻颤动，仿佛在应和天地的节奏。</p>

仙子走到田埂上，摘下三枚带着晨露的甜叶。第一枚放入春牛口中，那牛原本因早起而有些倦怠，嚼了甜叶后忽然精神抖擞，尾巴高高扬起，耕作的步伐也变得轻快；第二枚撒入田间，泥土竟泛起油润的光泽，原本稀疏的草芽瞬间茂密起来；第三枚她含在舌下，顿觉周身气机如环无端，与天地间的春气融为一体。</p>

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