药童挥动雷鼓槌，敲击石鼎边缘，七个陶碗中的药物依次飞起，在青烟中演示七情配伍之妙：</p>

- 木蝴蝶与天麻同置，青烟中竟涌现两条气龙，一青一黄，青色龙身轻盈上扬，黄色龙身沉稳下伏，二龙缠绕却又始终保持寸许距离，如君臣奏对，这是"相畏"之象——木蝴蝶轻清疏泄，防天麻重镇太过而滞气；天麻平肝熄风，制木蝴蝶疏泄太过而耗气；</p>

- 木蝴蝶与钩藤相使，青气如丝线牵引赤气，直达模型头部的百会穴，如春风卷起燥火，消散于天际，正是"轻可去实"之法，钩藤引木蝴蝶入肝经头目，增强清肝熄风之效；</p>

- 天麻与羚羊角相须，黄白二气交融，化作一尊金甲神人，手持降魔杵立于模型肝区，如重镇之器镇住肝风，二者皆入肝经，协同作用，共奏平肝熄风之效；</p>

- 木蝴蝶与藜芦相反，刚一接触便爆发出紫色火花，模型肝区瞬间燃起黑色火焰，伴随刺鼻的硫磺味，警示"十八反"中"诸参辛芍叛藜芦"的配伍禁忌；</p>

- 天麻与白术相杀，白术的土黄色气团包裹天麻的青气，如厚土埋木，减弱天麻的燥性，体现"土得木而达"的五行生克之理；</p>

- 木蝴蝶与陈皮相恶，青气遇白气竟蜷缩成团，模型脾胃区出现气滞纹路，说明陈皮的辛燥之性与木蝴蝶的轻清之性相互抵触，需谨慎同用；</p>

- 单行的木蝴蝶如青鸾单飞，虽轻盈灵动却势单力薄；单行的天麻如孤松独立，虽稳重镇潜却缺乏疏导，唯有配伍得当，方能如雷霆雨露，各显其功。</p>

"肝为将军之官，其性刚猛，故治肝之法，当如驭烈马：轻则勒缰（疏泄），重则用鞭（镇潜），急则抚其鬃（柔肝），缓则饲其料（养肝）。"药童讲解间，石鼎中青烟化作《黄帝内经》中的"平肝熄风十三法"，每法对应一种卦象，"震卦初九爻'潜龙勿用'，如肝阳未亢时宜疏泄；六二爻'震来厉'，如肝风已动时需镇潜；上六爻'震索索'，如肝风内动致虚损时当柔养。"</p>

青梧触类旁通，取来菊花（清肝明目）、白芍（养血柔肝）与木蝴蝶、天麻配伍，见药液中青气如柳絮轻扬（木蝴蝶疏肝），黄气如巨石稳卧（天麻镇肝），白气如蚕丝缠绕（白芍柔肝），赤气如晚霞漫染（菊花清肝），四气交织成太极图状，形成"疏、镇、柔、清"四环相扣的格局，恰似雷雨中的四重屏障：外屏疏导风势（木蝴蝶），中屏镇伏风邪（天麻），内屏滋养风燥（白芍），底屏清泄风热（菊花）。</p>

五、崖顶悟真·性味通灵</p>

酉时，雷声渐止，天际裂开一道橙红色缝隙，如震卦初阳破阴。青梧揣着天麻标本下山，手中的木蝴蝶与天麻块茎不经意间触碰，竟发出蝉翼振动般的"噼啪"声，那是轻清之木气与重浊之土气相互激荡的声响，如《易经》中"同声相应，同气相求"的微观演绎。</p>

路过松树林时，见震灵蝶停在松针上，翅面上的闪电纹路已转为柔和的金色，与松脂的琥珀色融为一体，恍如一幅"雷风相薄"的活体卦象。松树下的苔藓上，散落着几片震灵蝶的鳞片，鳞片呈菱形，边缘有锯齿状突起，恰如人体肝小叶的显微结构，印证着"人与天地相参"的医理。</p>

行至药寮前，云叟正在炮制天麻：陶锅中盛着米泔水，水面漂浮着七片木蝴蝶，如七只小船承载着天麻块茎。"米泔水味甘性平，能和中养胃，制天麻之燥；木蝴蝶轻清上达，引药入肝。"老人用桑枝搅动，热气中透出两股香气，一股如深潭沉木（天麻），一股如空谷新竹（木蝴蝶），"蒸制九炷香时辰，取'九'为阳数之极，合震卦初九阳爻之意，使天麻得雷气而不燥，木蝴蝶得水湿而不滞。"</p>

青梧取来一片蒸好的天麻，对着西斜的阳光细看，半透明的块茎中竟隐约可见木蝴蝶的翅脉投影，如肝经与胆经的表里关系在药物中显影。放入口中咀嚼，初觉甘润如饴（天麻），继而有辛凉之气从舌根蔓延（木蝴蝶），最后喉头泛起微苦（米泔水的陈味），恰似震卦的"初九潜龙勿用，六二震来厉，六三震苏苏"三爻变化，暗合肝阳从潜涨到震动再到平复的过程。</p>

六、雷雨后悟·气脉相应</p>

子夜，雨过天晴，青梧坐在药寮檐下，见天空繁星如撒豆，北斗七星的斗柄指向甲位（东北偏东），正是《淮南子》中"斗柄指甲，天下皆春"的方位，而震卦的方位（正东）上，有一颗微青色的星子格外明亮，如肝木之气在天际的显化。</p>

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