巳时正刻，“土德诊室”迎来一位阴阳失衡患者——人形的“水火不济”，其心悸失眠，潮热盗汗，腰膝酸软，畏寒肢冷，舌红少苔，尺脉弱而寸脉强，正是“上热下寒，阴阳两虚”之重症。</p>

关茯神望其面色：颧红如妆，却下肢浮肿，如虚阳外越；闻其声：呼吸急促，却语声低微，如肾不纳气；问其症：“口渴不欲饮，小便频数，大便稀溏。”切其脉：寸关尺俱见混乱，如“阴阳失序，气血逆乱”之象。</p>

“此乃‘阴阳失衡，水火失济’之证，”他对围聚的药灵们说道，“《伤寒论》云：‘虚劳里急，悸，衄，腹中痛，梦失精，四肢酸疼，手足烦热，咽干口燥，小建中汤主之。’然今岁阴阳两虚更甚，当加人参、熟地、茯神，共成‘益气养血，调和阴阳’之剂。”</p>

人参仙子取长白山野山参，其芦头修长，须根如网，能大补元气，复脉固脱；熟地仙子取九蒸九晒的熟地，其色如漆，其质柔润，能滋阴养血，填精益髓；关茯神亲自加入茯神、桂枝、白芍，共制“阴阳调和饮”。药汤成时，益气的温热之气与滋阴的凉润之气竟在碗中形成太极图案，温热为阳鱼，凉润为阴鱼。</p>

患者服下汤药，自觉腹中微暖，继而周身微微汗出，潮热盗汗渐缓，三剂后，心悸失眠减轻，畏寒肢冷消退，舌红转淡，脉渐和缓。关茯神望着患者渐趋正常的面色：“看这面色由浮红转淡红，正是‘阳入于阴，阴涵于阳’之兆。阴阳失衡之治，需‘善补阳者，必于阴中求阳；善补阴者，必于阳中求阴’。”</p>

五·阴阳双补施和剂</p>

未时三刻，“土德药房”展开特殊的阴阳双补剂炮制。关茯神亲自遴选药材：</p>

人参取“野山参”，经百年生长，芦头三节，皮紧纹深，以米泔水浸润后切片，能“大补元气，补脾益肺”，《本草蒙筌》言其“定喘嗽，通畅血脉”；</p>

熟地选“怀熟地”，以黄酒蒸制九次，晒至内外漆黑，能“补血滋阴，益精填髓”，《本草正》言其“滋肾水，封填骨髓”；</p>

附子取四川“江油附子”，以胆巴水浸泡后蒸煮，去皮脐，能“回阳救逆，补火助阳”，《本草拾遗》言其“主心腹冷痛，霍乱转筋”；</p>

茯神选用“朱砂茯神”，以辰砂拌之，使“水火既济，心肾相交”，增强调和阴阳、安神定志之效。</p>

“阴阳双补之剂，需如‘日月同辉，水火共炉’，”关茯神讲解道，将药材投入“太极调和鼎”中，“人参、附子如日之阳，熟地、茯神如月之阴，共煎时需文武火交替，使阳不亢烈，阴不凝滞。”</p>

鼎中先冒赤气，如日之升；继而泛起青气，如月之降；最终凝成紫霞，如日月交辉。待药成取出，人参、附子已化作“阳生珠”，熟地、茯神变成“阴长玉”，共成“阴阳双补丹”，丹中隐约可见“坎离既济”的日月交合之象。</p>

关茯神以琥珀盒盛放丹药，盒盖上镶嵌着日月纹，开合间竟有温热与凉润之气交替溢出，正是“阴阳相济”的外显之象。</p>

六·七情配伍演平衡</p>

申时三刻，关茯神与人参仙子登上“七情平衡台”，观察阴阳双补药的配伍玄机。但见人参、附子在“阳生径”上稳健如钟，如冬日暖阳，温补肾阳；熟地、茯神在“阴长溪”中柔顺如丝，如秋水映月，滋养肾阴；桂枝、白芍则端坐在“调和阁”，如春秋使者，沟通阴阳。</p>

“看这人参与熟地，”人参仙子指着阁前互动的药灵，“人参补气，熟地补血，二者相须为用，能增强气血双补之效，此乃七情中的‘相须’。而附子与熟地，一热一凉，相使为用，则能阴阳互根，此乃‘阴中求阳’之妙。”</p>

关茯神点头，取出“七情平衡图”，将阳药置于左方震位（木位），阴药置于右方兑位（金位）：“震为阳，主升发；兑为阴，主收敛。今以震木之性助阳药升发，以兑金之性助阴药收敛，使升不越位，降不滞塞。茯神居中，如土德运化，贯通震兑，此乃‘木金相克，土气调和’之象。”</p>

忽然，图中的“相反”指针微动，指向附子与半夏。关茯神微笑：“附子辛热，半夏辛散，二者相反，恰能制附子之燥，防伤阴液，此乃‘相反相成’之巧。可见七情之道，如秋分节气，阴阳平分，需刚柔并济，方得平衡。”</p>

七·秋分调和定乾坤</p>

酉时初刻，秋分节气的最后一候“水始涸”达到极盛。关茯神率百药灵众立于“乾坤调和台”，见溪流水位恢复正常，清澈见底，倒映着蓝天白云，每一滴水中都映着“阴阳平衡”的字样。他取出“阴阳双补丹”置于台心，丹药吸收秋分的平分之气，竟化作无数日月精灵，飞向百草园各处。</p>

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