巳时正刻，“土德诊室”迎来一位燥咳患者——人形的“温燥伤肺”，其干咳无痰，痰少而黏，不易咳出，咽喉干痛，鼻燥唇干，身热微寒，舌红少津，脉浮数而细，正是“温燥外袭，肺阴受伤”之证。</p>

关茯神望其面色：两颧潮红，皮肤干燥，如肺阴不足；闻其声：咳嗽频作，声音嘶哑，如肺失清肃；问其症：“口渴欲饮，大便干结，小便短赤。”切其脉：浮取有力，中取空虚，沉取细数，如“燥邪在表，阴津内伤”之象。</p>

“此乃‘温燥犯肺，灼伤肺津’之证，”他对围聚的药灵们说道，“《医门法律》云：‘燥胜则干，清窍为之不利。’今需用‘轻宣润燥，养阴清肺’之法，以桑菊饮加减，桑叶、菊花轻宣燥邪，杏仁、桔梗宣肺止咳，再合茯神、麦冬养心润肺，使‘燥去阴复，肺气得宣’。”</p>

桑叶仙子取霜桑叶切丝，其色黄绿，其质轻脆，能疏散肺经燥热；菊花仙子选杭白菊花瓣，其色洁白，其气清香，能清肝明目，与桑叶相须为用；关茯神亲自加入麦冬、茯神、甘草，共制“轻宣润躁饮”。药汤成时，轻清之气上浮，如秋云飘逸，甘润之味下沉，如秋露凝珠。</p>

患者服下汤药，自觉咽喉清凉，干咳渐缓，三剂后，咳出少量黏痰，痰中带有血丝，却无疼痛，此乃“燥邪渐去，肺络初复”之象。关茯神望着患者渐润的舌苔：“看这舌苔由光剥转薄白，正是‘阴液渐复，肺燥渐清’之兆。燥咳之治，需‘轻可去实，润以滋燥’，不可过用苦寒伤正。”</p>

五·轻宣润燥施凉剂</p>

未时三刻，“土德药房”展开特殊的轻宣润燥剂炮制。关茯神亲自遴选药材：</p>

桑叶取霜降后采摘的“霜桑叶”，其叶大而厚，经霜后燥气尽去，得秋金清肃之气，能“清润肺燥，平肝明目”，《本草纲目》言其“治劳热咳嗽，明目长发”；</p>

麦冬选四川“川麦冬”，其块根肥润如珠，以米泔水浸泡后晒干，能“养阴润肺，益胃生津”，《本草汇言》言其“清心润肺之药，主心气不足”；</p>

杏仁取苦杏仁，以温水浸泡去皮尖，麸炒至微黄色，能“降气止咳平喘，润肠通便”，《雷公炮制药性解》言其“入肺经，利喉咽，下气消痰”；</p>

茯神选用“辰砂茯神”，以朱砂拌之，使“火得水而息，金得土而宁”，增强清心润肺、安神定咳之效。</p>

“轻宣润燥之剂，需如‘秋风吹散雾霭’，”关茯神讲解道，将药材投入“秋露轻宣炉”中，“桑叶、菊花如秋风之轻扬，杏仁、桔梗如秋江之沉降，麦冬、茯神如秋露之滋润。今岁燥气伤肺，需‘宣、降、润’三法合一。”</p>

炉中先冒青气，如桑叶清透；继而泛起白气，如杏仁降逆；最终凝成黄气，如茯神安中。待药成取出，桑叶、菊花已化作“轻宣蝶”，杏仁、桔梗变成“降气舟”，麦冬、茯神形成“润金露”，共成“桑菊润燥散”，散中隐约可见“清、润、降”三字相互缠绕。</p>

关茯神以绢袋封装药散，绢袋上绣着“轻可去实”四字，封口时竟有秋菊香气溢出，凝结成霜，正是“轻宣不燥，润而不腻”的妙象。</p>

六·七情配伍演清润</p>

申时三刻，关茯神与桑叶仙子登上“七情清润台”，观察轻宣药与润下药的配伍玄机。但见桑叶、菊花在“轻宣径”上翩翩起舞，如凌波仙子，清透肺燥；杏仁、桔梗在“降气溪”中沉稳划桨，如摆渡船工，降逆止咳；麦冬、茯神则端坐在“润肺阁”，如浣纱少女，滋养肺阴。</p>

“看这桑叶与麦冬，”桑叶仙子指着阁前互动的药灵，“桑叶轻宣肺燥，麦冬滋养肺阴，二者相须为用，能增强清润之力，此乃七情中的‘相须’。而杏仁与桔梗，一降一升，相使为用，则能宣降肺气，此乃‘升降相因’之妙。”</p>

关茯神点头，取出“七情清润图”，将轻宣药置于上方乾位（天位），润下药置于下方坤位（地位）：“乾为天，主轻清上浮；坤为地，主重浊下凝。今以天之气轻宣燥邪，以地之质润养肺阴，使清者自升，浊者自降。茯神居中，如秋云飘荡，贯通天地，此乃‘清润相济’之象。”</p>

忽然，图中的“相畏”指针微动，指向菊花与生姜。关茯神微笑：“菊花甘寒，生姜辛温，二者相畏，恰能制菊花之寒，防伤胃阳，此乃‘相畏’之巧。可见七情之道，如立秋节气，凉风至而暑气未消，需清润中留一分温煦。”</p>

七·立秋燥清润肺金</p>

酉时初刻，立秋节气的最后一候“寒蝉鸣”达到极盛。关茯神率百药灵众立于“肺金清肃台”，见寒蝉在柳枝上有序排列，鸣声清和如埙，每一声都带着秋金的清肃之气。他取出“桑菊润燥散”置于台心，药散吸收立秋的清肃之气，竟化作无数蝴蝶精灵，飞向百草园各处。</p>

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