所以现在的修为是金丹大圆满，也是一时的，唯一的好处是百年内必定可以入元婴大圆满。”</p>

“这么说来，这功法很强，按一般的纯灵根资质修炼，元婴大圆满需要将近四百年的时间。</p>

还要在没任何突破瓶颈，资源充足的情况。</p>

这三转司命诀，可谓是绝品功法。”</p>

“不过对资质要求也高，只有玄灵根能修炼。”</p>

“果然……”徐元律也大概猜到了，好的功法往往需要好的资质。</p>

闲谈了一小会，徐元律也开始转入正题，来这天司宗为的是什么，还没忘记。</p>

“那倾道友，对卜算转世之人，此事可行？”</p>

倾若水没有直接告诉他，可以还是不可以，“关于此事，我也阅读过宗门内很多典籍。</p>

不知徐道友可听闻过‘轮回之渊’？”</p>

“我也从书中看过，但不知真假。”</p>

“宗门内的书中记载，曾有大乘修士借助自身所领悟的阵势前往过轮回之渊，可后来此人也是不再归来。”</p>

“既然没回来，又怎么证明这轮回之渊真的存在呢？”</p>

“是这位大乘修士的转世。</p>

他没有从轮回之渊回来只是当时的说法，但却从轮回之渊中再次转世回到凡间。</p>

于梦中忆起前世的事物，于是写下了关于轮回之渊的事情。”</p>

“原来是觉醒了前世的记忆，所以对轮回之渊有了记录。”徐元律听着觉得很玄妙。</p>

“他所记录之事与前往轮回之渊的那位大乘修士生平的经历一致，因此人们才认为。</p>

记录下轮回之渊的人，正是当时进入轮回之渊那位修士的转生。</p>

故此，也证实了轮回之渊确实存在。</p>

据说那是介于凡界和仙界之间的狭缝。”</p>

倾若水继续说道：“人死后，无论凡人或是修士，肉体会消亡，魂魄、元神、金丹又或是元婴，这些能承载‘自我’的存在，被断定为‘死’的状态时，会随着天道法则，入轮回之渊内。</p>

在其中徘徊，最后又顺应天道法则，回到我们所处的世界，以新的肉体，或者其他形式。</p>

这就是我们口中的转生一说。”</p>

“也就是，确实存在转生一说。”</p>

“不一定。”她随即否认，“据描述，是否转生，也和死去之人的意志有关，看其意志如何。</p>

也有可能在轮回之渊徘徊的时间里，慢慢消亡，最后彻底消失。”</p>

那素怀有转生的意愿吗？还没等到他这样自问，他立刻就告诉了自己答案：有！</p>

如果不想，那一缕残魂也没必要交到他手中。</p>

“还得告诉徐道友一事。”倾若水大概也是明白了徐元律定是想要寻得某人，“转生一事，并不是死后立刻执行。</p>

可能到待十年、百年、甚至千年后才可再次相遇。”</p>

“至少还有相遇的可能，不是吗？”</p>

“是。”倾若水也认同道。</p>

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