(47)胜则雪藏,败则追责(1 / 2)

雪花簌簌飘落,落在屋檐上,门扉挡住凛冽的寒风。</p>

大铜锅放置在铁炉子上,火苗在锅底跳跃,锅中浓汤被煮得咕嘟作响,蒸汽腾腾。</p>

一家人围坐在侧,脸上洋溢着团聚的笑容,暖意融融。</p>

桌上的食材五彩斑斓,鲜嫩的肉片、脆爽的蔬菜、滑溜的豆皮和焦黄的烧饼。</p>

王蔤也给自己加了餐,摆上一只小火锅,配着各式小菜,隔着白玉锁,也算是家族聚餐了。</p>

她比较懒,身边又没别人,直接美滋滋的趴在床上吃。</p>

她吃到半截才发现,聚餐里唯独一个外人只有赵?。</p>

也不知道他是怎么好意思混在七世祖身边,跟着一起蹭吃蹭喝的……</p>

短暂的放松过后,赵?等人又收到了意料之外,却在意料之内的消息。</p>

赵官家卖国求生,又割让了河东、河北两地给金国。</p>

“这是压制天下忠义之气,自绝于民!”</p>

身为臣子恨不得为朝廷为百姓抛头颅洒热血,而身为天子的赵官家,却将软弱进行到底,作为臣子难免心中悲鸣。</p>

海量的文官无所事事,大量的武将在保家卫国中,胜则雪藏,败则追责。</p>

同作为守将,难免彼此惺惺相惜。</p>

王禀时派人去给绛州等地的守将们送信,告知自己当初守太原城的经验。</p>

由于太原城的特殊原因,守将们大多不敢回信,唯独绛州城的守将赵子清,在回信中谢过王禀的好意,并表示自己受益匪浅。</p>

赵子清又赞叹一番王禀的大义,在信的末尾询问如何成为蔤神的信徒。</p>

且他还表示,以后他不再是朝廷守将,而是神佑军的一员。</p>

要吃食,给贵人才能吃的细米白面和肉菜;</p>

要武器,给的是神兵利器;</p>

要防御,给刀枪砍不动,又轻薄如布的神衣:</p>

要战马,给行动如风,又无需饲养的铁马……</p>

这样的神明,谁不爱?</p>

可要如何才能获得神明垂怜?</p>

是要日行一善,还是终生茹素?</p>

假若要进献童男童女的话,用金人的孩童可行否?</p>

倘若需要诵经祈福,后宅女眷数量要是不够的话,能不能给道观寺庙里的和尚尼姑,扩展兼容一下信仰?</p>

哪怕是他们自家的卫兵,也是可以组织起来每日早起晚睡的诵经。</p>

总之,赵子清诚意非常足……</p>

“啧啧,这算盘打的……”张知府有种饭碗即将被端走的感觉。</p>

本着守望相助的原则,王禀把水泥的方子给了赵子清和其他守将们。</p>

不管怎样,金兵善于野战,不善于攻城,作为守将,高筑墙,广积粮,准没错。</p>

此时的城墙加固,用的是糯米砂浆浇固,但此法有两个严重弊端。</p>

首先,糯米砂浆需要钙化之后,才能稳固城墙,而完全钙化,需要三年。</p>

其次,城中如今虽小有屯粮,但糯米属于稀缺品。</p>

糯米在五谷之中属于谷物的精华,最富阳气,所以民间存储量稀少,想要在短时间内制造出大量的糯米砂浆,几乎不可能。</p>

便在焦灼之时,神明的水泥方子问世,且是无偿的广而告之。</p>

石灰石,粘土,石膏,煤灰,这些廉价普遍的原料经过一系列的加工和处理,最终形成高品质的水泥。</p>

对于干燥的北方来说,仅仅只需要三到五天便可彻底干透,用来抵御外敌了。</p>

这还等什么?</p>