……</p>
胸前缀饰着星辰的巨人微微点头：</p>
“我听你说起过这个名字，但不了解。</p>
“这是谁？”</p>
“大刘，是我来自的那个世界里的一位作家。</p>
“我读过他的一些作品。</p>
“实际上，在意识到塞伯坦所在的半人马座这个名字时，我就想到了这一点——</p>
“‘脱水者’，纳威人，甚至包括你们，以及我们，都有可能是某种意义上的‘书中人’。”</p>
“书中人？”</p>
擎天柱有些疑惑，他湛蓝色的机械眼球动了动，思索着：</p>
“我不懂。</p>
“塞伯坦人也有‘书籍’，以电子记事板和终端的形式体现。</p>
“不过我知道，在地球人的文化中，‘书’有很多含义。</p>
“或许，你的意思，并不是我们都被夹在某些植物纸浆做成的书页中。”</p>
陆明笑了笑：</p>
“不是。</p>
“这是一种比喻。</p>
“我来自的那个宇宙中，我所隶属的组织——基金会，在探索了多个不同现实，涉足多个平行宇宙，甚至与其他宇宙的基金会有过多次愉快或不愉快的交流后，进行了大量总结。</p>
“这些总结和归纳里，有一个很有趣的理论：</p>
“人择信息不完备假设。</p>
“这个理论认为，我们这些生命所能涉及的宇宙，所有空间，诸天万界，包括天堂、地狱、高天原、地府、天庭，以及一切平行现实，其他宇宙，等等，这些所有世界拥有的“信息”，都是不完整的。</p>
“而正是这种不完整，造就了万界的异彩纷呈，造就了无数平行现实，相邻宇宙。</p>
“举个例子，正常的平行时空理论认为，宇宙之间的区别在于‘选择’，在于那些同一个事件发生时，现实走向的不同分岔路。</p>
“比如，一个人早晨起床，要在吃面包和吃烧饼之间做选择——这个选择，就能造出不同的平行现实。”</p>
擎天柱想了想，回答道：</p>
“塞伯坦也有过类似的理论，但我没什么深入研究。”</p>
陆明点点头：</p>
“我猜也是。</p>
“所有智慧生命都免不了这些思考。</p>
“但这不是重点。</p>
“重点是，人择信息不完备假设，对这种惯常看法，有了进一步的拆解：</p>
“塑造不同宇宙的，并不是‘选择’，</p>
“而是‘选择’之后失去的部分。</p>
“是‘未选择’。</p>
“说得再具体一点，从个体的角度出发，‘选择’，就是‘熵增’的方向。</p>
“这个‘个体’，是宏观概念——无论一只蚂蚁还是一个种族，在宇宙面前，都属于‘个体’。</p>
“我们都知道，生命的意义，就在于抵抗自身的熵增，人类科学家薛定谔曾经断言，“生命必逆熵而行”，</p>
“但对个体而言，熵增其实是无法避免的趋势——我们选择的、努力的、坚持的所谓‘逆熵’，其实只是选择一条路径，去与熵拉扯罢了。</p>
“甚至可以说，生命是一种西西弗斯式的徒劳，是亲眼见证熵增的绝望修行。</p>
“生命的逆熵之路，其实是选择了一个视界，去目睹熵增。</p>
“而宇宙万物的生机，恰恰存在于我们的注视之外——</p>
“那些‘未选择’，便是熵的盲区。</p>
“这并不是说熵增在观测之外不存在，</p>
“而是在生命的观测之外，熵便有了更多可能。</p>
“这一假设提出，在观测和选择之外，熵增的路径丰富多彩起来，进而导致了平行时空的出现，决定了诸天万界的诞生。</p>
“亦即，不是‘得到什么’决定一切，</p>
“而是‘失去什么’，决定了一切。</p>
“塑造一个现实的，不是熵增的方向，而是熵增之路外广阔的未选择。”</p>
报应号空旷的走廊中，只剩下人类和机械巨人的脚步声。</p>
几秒后，擎天柱点了点头：</p>
“我懂了。</p>
“不是‘选择’导致了宇宙的分歧，而是那些没选的选项。</p>
“也就是说，关键不在于抓住了什么，而在于舍弃了什么，</p>
“比如，你的例子里，那个人选择了吃面包，但塑造这个现实的，是‘没吃烧饼’这件事。”</p>
“但我不理解它和前一种理论有什么根本具体区别。</p>
“或者说，这能进一步启发些什么？”</p>
博派领袖的思维很快。</p>
他立即抓住了盲点——这种理论与传统的‘选择论’，在指导意义的层面并无优劣。</p>
“区别非常大，”</p>
陆明摇了摇头：</p>
“因为这个‘信息不完备假设’，关联着基金会的另一个理论——</p>
“‘读者’理论。</p>
“‘读者’理论认为，我们的那个世界之所以多灾多难，不仅仅源于至高神性们的蹂躏。</p>
“还因为，万界之上，所有维度之上，所有相邻宇宙、平行现实（包括这个宇宙和我原本的宇宙）之上，有一群高踞于所有叙事层最顶端的观察者。</p>
“基金会称之为——‘读者’。</p>
“而我们那个宇宙发生的一切，则是他们阅读的一部共笔恐怖作品中的人物。”</p>