多句</p>
《芮良夫论荣夷公专利》</p>
厉王说荣夷公，芮良夫曰：“王室其将卑乎！</p>
周厉王非常宠信荣夷公，芮良夫忧心忡忡地说：“王室将要衰落了！</p>
夫荣公好专利而不知大难。</p>
那个荣夷公喜好独占财利却不懂得这样会有大难。</p>
夫利，百物之所生也，天地之所载也，而或专之，其害多矣。</p>
利是由万物中产生出来的，是由天地所养育而成的，假如一心想要独占它，那么所带来的怨恨就会很多。</p>
天地百物，皆将取焉，胡可专也？</p>
天地万物，人人都可以去取用，怎么可以独占呢？</p>
所怒甚多，而不备大难，以是教王，王能久乎？</p>
长此以往，触怒的人太多而不知道去防备大难，用这样的观念去引导陛下，陛下还能长治久安吗？</p>
夫王人者，将导利而布之上下者也，使神人百物无不得其极，犹日怵惕，惧怨之来也。</p>
善于治理天下的人，应该把开通利途所得到的益处都分配给上上下下的人，使天神、百姓以及世间万物，无不得到其中最多的那一份，即使这样还要时常恐惧警惕，担心会招来民众的怨恨呢。</p>
故《颂》曰：‘思文后稷，克配彼天。立我蒸民，莫匪尔极。’</p>
所以《颂》诗中说：‘文德郁盛的后稷啊，功堪比天；立下基业使百姓得以生存，无不受到最大的惠恩。’</p>
《大雅》曰：‘陈锡载周。’是不布利而惧难乎？</p>
《大雅》中说：‘广泛地施德赏赐，奠定了周朝。’</p>
这不正是布施恩惠仍不忘记怀有戒惧之心吗？</p>
故能载周，以至于今。</p>
正因如此，所以能奠定周朝王业并且能够延续至今。</p>
今王学专利，其可乎？</p>
现在君王要效法荣夷公独占财利，您想想这样可以吗？</p>
匹夫专利，犹谓之盗，王而行之，其归鲜矣。</p>
那些普通人独占财利，尚且被称为盗贼，而身为君王却也去做同样的事，那么归附王室的人就会减少了。</p>
荣公若用，周必败。”</p>
这个荣夷公若被君王重用，周朝就一定会败亡。”</p>
既，荣公为卿士，诸侯不享，王流于彘。</p>
不久，荣夷公被厉王任命为卿士，引起各路诸侯极度不满而都不来朝见献享了，后来，厉王果真败落，最终被放逐到了荒远的彘地。</p>
字</p>
《芮良夫论荣夷公专利》</p>
厉王说荣夷公，</p>
周厉王非常宠信荣夷公，</p>
[1]说：通“悦”，喜欢。这里指宠信之意。荣夷公：是西周时期诸侯国荣国的第六任国君。他曾经是封地在荣的诸侯，“夷”是他死后的谥号，故称。</p>
芮良夫曰：</p>
芮良夫忧心忡忡地说：</p>
[2]芮（ruì）良夫：周朝的大夫，其封地在芮。</p>
“王室其将卑乎！</p>
“王室将要衰落了！</p>
夫荣公好专利而不知大难。</p>
那个荣夷公喜好独占财利却不懂得这样会有大难。</p>
夫利，百物之所生也，</p>
利是由万物中产生出来的，</p>
天地之所载也，</p>
是由天地所养育而成的，</p>
而或专之，</p>
假如一心想要独占它，</p>
其害多矣。</p>
那么所带来的怨恨就会很多。</p>
天地百物，</p>
天地万物，</p>
皆将取焉，</p>
人人都可以去取用，</p>
胡可专也？</p>
怎么可以独占呢？</p>
所怒甚多，</p>
长此以往，触怒的人太多</p>
而不备大难，</p>
而不知道去防备大难，</p>
以是教王，</p>
用这样的观念去引导陛下，</p>
王能久乎？</p>
陛下还能长治久安吗？</p>
夫王人者，</p>