逐渐发展成淮夷中最强的一支力量。</p>
周宣王在位时，</p>
命卿士南仲和太师皇父</p>
在太祖庙整顿周六师，</p>
然后亲率大军</p>
与太师皇父、司马程伯休父</p>
前往征讨。</p>
大军沿淮水东行，</p>
经过激烈战斗，</p>
周军击败徐国。</p>
徐国臣服后，</p>
四周各方国、部族</p>
皆臣服于周。</p>
前810年，</p>
南仲派驹父、高父</p>
前往淮夷，</p>
各方国、部族</p>
都奉命迎接来使，</p>
进献财物。</p>
楚国又称荆蛮，</p>
虽然被周天子封为子爵，</p>
但楚国极少承担</p>
周王室的职贡义务，</p>
加之周天子抑制</p>
楚国发展的政策、</p>
对于楚国国君的歧视</p>
以及楚国君主僭越称王，</p>
因而楚国屡次招致周王室的讨伐。</p>
前823年</p>
（周宣王五年）八月，</p>
周宣王以元老重臣方叔为将，</p>
率兵车三千进攻楚国，</p>
大获全胜。</p>
据推算，</p>
周宣王此次伐楚动</p>
用军队多达三万六千人。</p>
晋穆侯墓所出土的楚公逆编钟，</p>
应在此战作为战利品</p>
被周宣王获得后转赠与晋穆侯。</p>
经过以上一系列战争，</p>
西周的疆域以及国家声望</p>
得到大幅扩大。</p>
周宣王时期延续了</p>
西周的分封政策，</p>
楚国降服后，</p>
周宣王命召穆公</p>
在谢邑建造住宅、宫室、</p>
宗庙及都邑，</p>
开辟土田，命傅御将王舅申伯的</p>
亲属、家臣和私属迁居于此。</p>
周宣王还亲自前往郿</p>
为申伯践行，</p>
赐予他车马及玉圭，</p>
建立申国，</p>
作为镇抚南方的军事重镇。</p>
吕国也在同时被周宣王</p>
改封于申国以西。</p>
周宣王还封韩侯于韩城，</p>
建立韩国，</p>
作为镇抚北方的军事重镇。</p>
前806年，</p>
周宣王封弟弟友于郑，</p>
建立郑国。</p>
周宣王还封仲山甫于樊，</p>
建立樊国。</p>
封其子长父于杨，</p>
建立杨国。</p>
周宣王采取措施</p>
来恢复天子威信。</p>
周宣王在位时下令修建宫殿，</p>
命仲山甫前往齐国筑城，</p>
加强东方边境的防御。</p>
周宣王还效仿先祖兴畋狩之礼，</p>
在东都雒邑会见诸侯。</p>
周宣王时期，</p>
基于井田私有化现象的出现，</p>
从而采取了“不籍千亩”、</p>
“料民太原”等变革经济制度诸举措。</p>
不籍千亩：</p>
“修籍”即由天子与诸侯</p>
于每年民间春耕开始前</p>
在“籍田”上举行亲耕之礼</p>
的重要制度，</p>
天子之田千亩。</p>
可周宣王即位后</p>
却采取了“不修籍于千亩”的措施，</p>
断然摒弃了“修籍”。</p>
当时，虢文公虽曾极力进行劝谏，</p>
但宣王不听。</p>
周宣王时“修籍”制度存在的社会前提条件即井田制度已经发生了前所未有的变化。</p>
料民太原：</p>
周宣王时，</p>
戎狄被西周军队打败，</p>
“太原”地方归西周所有。</p>
周宣王前往太原“料民”，</p>
其意实际上主要是顺应时势变化，</p>
亲自查看逃亡于“太原”</p>
这一新开拓地区奴隶与“民”生产状况，</p>
核查、登记户口，</p>
中兴西周王朝。</p>
《史记》：</p>
“修政，</p>
法文、武、成、康之遗风，</p>
诸侯复宗周。”</p>
“夫周道衰于幽、厉，</p>
非道亡也，</p>
幽、厉不繇也。</p>
至于宣王，</p>
思昔先王之德，</p>
兴滞补敝，</p>
明文、武之功业，</p>
周道粲然复兴，</p>
此夙夜不懈行善之所致也。”</p>
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“汤、武之伐，</p>
非好用兵也；</p>
周宣王辟国千里，</p>
非贪侵也；</p>
所以除寇贼而安百姓也。”</p>
“昔周室衰微，</p>
夷狄交侵，</p>
中国不绝如线，</p>
于是宣王中兴，</p>
仅得复其侵地。</p>
夫以秦始皇之强，</p>
带甲四十万，</p>
不敢窥河西，</p>
乃筑长城以分之。</p>
汉兴，</p>
高祖见围于平城。</p>
吕后时为不轨之言。</p>
文帝时匈奴大入，</p>
烽火堠骑，</p>
至雍甘泉。</p>
景、武之间，</p>
兵出数困，</p>
卒不能禽制。</p>
即与之结和亲，</p>
然后边甬得安，</p>
中国以宁。”</p>
“周宣王不籍千亩，</p>
虢文公以为大讥，</p>
卒有姜戎之难，</p>
终损中兴之名。”</p>
《初学记》：</p>
“宣王承衰，</p>
邦家多阻；</p>
惩难思理，</p>
官人以叙。</p>
山甫补阙，</p>
方叔御侮；</p>
是用中兴，</p>
恢复周宇。”</p>
“伏见周宣王时称中兴，</p>
其道彰大，</p>
于后罕及，</p>
然征于《诗》大、小《雅》，</p>
其选徒出狩，</p>
则《车攻》、《吉日》；</p>
命官分土，</p>
则《嵩高》、《韩奕》、《烝人》；</p>
南征北伐，</p>
则《六月》、《采芑》；</p>
平淮夷，</p>
则《江汉》、《常武》。</p>
铿鍧炳耀，荡人耳目。</p>
故宣王之形容与其辅佐，</p>
由今望之，若神人然。”</p>
“周宣王平淮夷、</p>
唐太宗擒颉利，</p>
当时文人咸形诸赋咏，</p>
以纪宏休。”</p>
《明世宗实录》：</p>
“虽然周宣王</p>
云汉之侧身，</p>
常武之平淮，</p>
内有山甫，</p>
外有申伯，</p>
非不赫然称盛，</p>
然乐色而忘德，</p>
失礼而晏起，</p>
不籍千亩，</p>
南国丧师，</p>
料太原，杀杜伯，</p>
以致虢公谏不听，</p>
山甫谏又不听，</p>
所以中兴之美未尽焉。”</p>
周宣王的王后姜后</p>
是齐国国君的女儿，</p>
周宣王经常早睡晚起，</p>
疏于朝政，</p>
姜后于是摘掉耳环簪子</p>
来到永巷请罪，</p>
并让傅母转告周宣王</p>
说是她让周宣王起了淫逸之心，</p>
使得君王疏于朝政。</p>
君王好色必然引起铺张浪费，</p>
长此以往就会天下大乱，</p>
这就是她请罪的原因。</p>
周宣王听后大为感动，</p>
从此勤于朝政。</p>
这就是“姜后脱簪”的典故。</p>
周宣王在位期间曾经发生旱灾，</p>
周宣王害怕旱灾</p>
会使黎民受苦、社稷倾覆，</p>
于是亲自到郊外及宗庙</p>
奠酒埋玉、祭祀天地、</p>
祷告神明祈求降雨，</p>
果然在六月天降大雨。</p>
大夫仍叔因此事作歌赞美周宣王，</p>
即《诗经·大雅·云汉》。</p>
前798年</p>
（周宣王三十一年），</p>
镐京城内有兔子跳跃舞蹈</p>
，有马变成人。</p>
前795年</p>
（周宣王三十四年），</p>
有马变为狐狸。</p>
周宣王曾命太史</p>
作大篆《史籀》十五篇，</p>
作为太史教授</p>
史学童的课本教材。</p>
秦始皇统一天下后，</p>
决定统一各国文字为小篆，</p>
于是令李斯作《仓颉》七章、</p>
赵高作《爰历》六章、</p>
太史令胡毋敬作《博学》七章</p>
作为全国规范字帖，</p>
皆取材于大篆《史籀》。</p>
《史籀篇》中的文字</p>
又被称为籀文、籀篆，</p>
到汉光武帝时已失传六篇。</p>
《陈仓石鼓文》是现今仅存的、</p>
最近似于《史籀篇》的文字。</p>
前786年</p>
（周宣王四十三年），</p>
周宣王无辜杀害大夫杜伯。</p>
关于杜伯的死因，</p>
《太平广记》记载为：</p>
周宣王有宠妃叫女鸠，</p>
她看上了英俊的杜伯，</p>
想方设法勾引他。</p>
杜伯不为所动，</p>
女鸠恼羞成怒，</p>
在周宣王面前诬告杜伯欺侮她。</p>
周宣王听信了女鸠的话，</p>
不顾左儒的屡次劝谏，</p>
先将杜伯囚禁于焦，</p>
又派薛甫和司空锜将其杀害。</p>
周宣王后来因遭受冤魂袭扰，</p>
接连杀害了司空锜和大臣祝二人。</p>
杜伯之子隰叔则逃亡至晋国，</p>
成为晋国六卿之一范氏的始祖。</p>
《太平御览》引《琐语》记载，</p>
周宣王的王后怀胎未满</p>
就生下了周幽王，</p>
周宣王向大臣们询问是何征兆。</p>
大臣们回答说</p>
如果生下的男婴</p>
身体有残缺、骨骼有缺失，</p>
则国家无碍；</p>
如果男婴身体完好无损，</p>
则国家就会灭亡。</p>
周宣王认为这个男婴是不祥之兆，</p>
准备将其遗弃。</p>
仲山甫劝周宣王说：</p>
“天子您年龄大了</p>
也没有男嗣，</p>
这本身就是</p>
上天遗弃了周朝，</p>
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您如果再把男婴遗弃了，</p>
那和国家灭亡有什么区别？”</p>
周宣王于是打消了这个念头。</p>
果然周宣王死后十一年，</p>
西周在周幽王统治下灭亡。</p>
周幽王时，</p>
太史伯阳父查阅史籍记载，</p>
夏朝时</p>
有两条神龙自称褒国国君，</p>
停留在夏王的庭院中。</p>
经太卜占卜，</p>
杀死或赶走神龙都得到凶兆，</p>
唯独占卜收集</p>
神龙留下的涎沫</p>
得到了吉兆。</p>
夏王于是下令向神龙祷告，</p>
收集神龙留下的涎沫，</p>
封存于匣中，</p>
传至周厉王时</p>
都没有人打开过此匣。</p>
周厉王末年时，</p>
下令打开匣子观看。</p>
涎沫流淌于庭院，</p>
无法清除。</p>
周厉王决定用巫术除去，</p>
命女人赤身裸体</p>
向它大声呼叫，</p>
涎沫化为黑色的蜥蜴，</p>
消失在后宫一名七岁童女身上。</p>
童女行笄礼时未婚而孕，</p>
于是将生下的女童遗弃。</p>
到周宣王时有唱歌谣道：</p>
“檿弧箕服，</p>
实亡周国。”</p>
恰巧遇到</p>
夫妇二人贩卖弓矢，</p>
周宣王下令</p>
抓捕后处死二人。</p>
二人逃往褒国的途中</p>
发现了被遗弃的女童，</p>
便收养了女童。</p>
后来褒国人褒姁犯罪，</p>
便将成年后的女童</p>
献给周幽王抵罪，</p>
这个女童就是褒姒。</p>
周幽王因宠爱褒姒</p>
致使西周灭亡。</p>
父亲：周厉王</p>
妻子：姜后，齐国国君之女。</p>
弟弟：郑桓公，</p>
周宣王庶弟</p>
（一说周宣王母弟），</p>
郑国第一任国君。</p>
儿子：周幽王宫湦（或作宫涅），</p>
西周最后一位国君，</p>
后被申侯所裹挟的犬戎所杀。</p>
携惠王余臣（周携王），</p>
二王并立时期的一位周天子，</p>
后被晋文侯所杀杨侯尚父。</p>
《史记·卷四·周本纪第四》</p>
在长篇历史小说</p>
《东周列国志》中，</p>
周宣王于第一回</p>
《周宣王闻谣轻杀</p>
杜大夫化厉鸣冤》中登场。</p>
周宣王从太原普查人口</p>
准备回镐京时，</p>
听到路边小孩童谣唱道</p>
“月将升，日将没；</p>
桑弓箕袋，几亡周国”，</p>
于是抓来俩小孩打听，</p>
得知是三日前一红衣小儿所教，</p>
大臣分析说这歌谣</p>
预示后世有女子乱政。</p>
周宣王下令在全国范围内严禁弓矢，</p>
由上大夫杜伯督查此事。</p>
恰有山野妇女不明政令，</p>
进城兜售弓矢被杀。</p>
周宣王认为童谣之言已经被平息，</p>
不再追究。</p>
前785年，</p>
周宣王晚上做梦梦见</p>
有美貌女子自西方来，</p>
入太庙携七庙神主东去。</p>
周宣王大惊，</p>
知道谣言未除，</p>
于是以督查不力之罪杀杜伯。</p>
杜伯之友左儒劝谏周宣王不听，</p>
杜伯死后左儒随之自刎而死。</p>
周宣王在东郊游猎时，</p>
被杜伯、左儒的冤魂所发之箭射中，</p>
受惊吓患病而死。</p>
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