皇帝拓跋宏继续品读皇祖母手书遗册。</p>
冯太后在“国难详辑”里，记述了北燕国和魏国发生的、她认为是“国难”的几件大事。</p>
在“治国方略大纲”中，冯太后直接写道：</p>
魏国以游牧族入主中原而立国，若要国祚延绵，须做几件事：1迁都南方，改鲜卑人籍贯。洛阳或邺城为首、二之选；2易汉服；3说汉话；4改汉姓；5与汉人通婚。</p>
……</p>
对祖母遗留给自己的这两份亲笔手稿，拓跋宏读过多遍。</p>
对祖母的观点，他也深以为然。</p>
他闭上眼睛，双手合掌，在心里默祷着：皇祖母，国都已迁至洛阳，孙儿完成了您遗嘱的第一件事。</p>
接下来就是第二件事：易汉服。</p>
魏国皇室是鲜卑族，传统服饰自然是鲜卑风格。</p>
所谓鲜卑风格，就是游牧风格。</p>
无论是鲜卑族，还是匈奴、羯、邸、羌、柔然、高车族，他们的族群有个共同点：游牧生活方式。</p>
相对于农耕民族，游牧民族最明显特点是：人人都以马为基本交通工具。</p>
他们都是生活在马上的民族。</p>
他们生活的地方多数是草场，不适宜种桑、麻、棉等植物。</p>
传统上，他们衣服材质以兽皮为主。</p>
骑马出行和兽皮为衣服材质这两点，决定了他们的服装特征发展成上衣、下裤、高靴。</p>
为了穿、脱方便，他们将兽皮剪个圆洞，脑袋钻过圆洞，兽皮套在身上成了上衣。</p>
所以，圆领是胡服的一个显着特点。</p>
为了避免大腿和屁股在马身上磨破皮，他们将兽皮缝成管状，套住腿和屁股。</p>
这样就发明了裤子。</p>
汉人要晚许多年才引进裤子，并导致了汉服革命。</p>
为了避免包裹脚的兽皮靴脱落，游牧民族将皮靴做成高帮。这就是长靴。</p>
至于冬天将皮毛缝在圆领上，这些倒是细枝末节，可有可无。</p>
而同时期的汉人，他们衣服材质是丝、绸、布、麻这些植物材料。</p>
他们不骑马。主要是一般人无马可骑。</p>
所以，汉族服装样式，与游牧民族迥异，大致是两种：上衣、下裳；上下一体的深衣。</p>
冯太后是汉族后裔，但她出生时，故国已被灭。</p>
她所熟悉的服饰，是鲜卑族与汉族服饰的混合体。</p>
她在遗册里提示皇孙拓跋宏：若要易汉服，则找汉族世家贵女帮忙。</p>
拓跋宏读着皇祖母遗册，仔细琢磨这事。</p>
这年代男尊女卑，尤其是皇室有规矩：后宫不得干政。</p>
——冯太后这是例外。</p>
让女人主持服装改革是不可能的。</p>
最好让一些汉族女子参与此事，且必须是熟悉汉人服饰的女子。</p>
他琢磨来琢磨去，忽然脑子里灵光一闪，有了主意。</p>
冯太后的遗册，他读过几遍了。</p>
鼓励鲜卑贵族与汉人通婚这条，他也深以为然，打算稍后推出。</p>
但自己可以先带头实行起来。</p>
自己后宫之中，皇后和左昭仪就是汉人。</p>
还有两位贵人和一位夫人也是汉族：渤海高氏家的高照容，襄阳罗氏的罗敏。她们是贵人。</p>
荥阳郑氏的郑充华，夫人。</p>
她们虽可为自己的汉服改革作参谋，但她们并没刻意研究服饰。加上生活在鲜卑族主导的环境里，对汉服认知有限。</p>