皇帝拓跋焘率军暂住长安城休整，机缘巧合得到华法寺私藏铠甲、兵器、容留妇女的铁证。</p>
他便顺手落子，布置剿杀佛教的棋局。</p>
他留下王贞丰、周蘸，领500禁军，驻扎长安城，监督雍州刺史部、长安郡守府搜查全州佛教场所的行动。</p>
安排了这件事，拓跋焘率领大军朝安定城开拔，剿灭盖吴叛军去了。</p>
拓跋范、杨德年二人得到皇帝面训，再也不敢马虎。</p>
他们首先对长安城及周边寺庙展开搜查。</p>
不出所料，在200多间大小寺庙里，搜出各种兵器上万件、铠甲几十副。</p>
几乎每座寺庙里，都容留着几十、几百不等数量的妇女。</p>
她们有的是僧人“家属”，有的是专门服侍某几个长老、执事。</p>
还有一些就是伺候香客的奴婢。当然，得到她们伺候的前提是交钱。</p>
接着，在王贞丰、周蘸监督下，拓跋范调动人马，对处在他有效管辖范围内的寺院，全部清查了一遍。</p>
收获与长安城差不多。查出少量铠甲，但兵器、妇女数量都非常惊人。</p>
与此同时，拓跋焘指挥大军，有惊无险平定了盖吴、薛永宗叛乱。</p>
他回到平城后的第一件事，自然是对参与平叛的将士论功行赏。</p>
这样的奖赏对皇帝来说，非常无趣。</p>
因为平叛是内战。所有消耗，本来都是国家内部财产。</p>
战争越惨烈，意味着国家损失越大。</p>
平叛胜利了，缴获的物资非常有限。</p>
总不能把原来叛军占据的城池、乡镇都掘地三尺吧？</p>
所以给平叛将士的奖赏，还得从国库支取。</p>
要是搁在以前，这本来要精打细算的。</p>
这次却不同。</p>
因为皇帝拓跋焘有新想法：趁着平叛成功的威势，以叛军里掺和了大量佛教徒为理由，加上在雍州、长安城找到的铁证，一举掀翻佛教势力。</p>
拓跋焘的目标，当然是佛教的土地、房产、生意、人口…这些东西。</p>
于是，参与平叛的大军随即得到密函指令，迅速奔赴全国各地，执行皇帝交付的新任务。</p>
各部将领都知道，自己这次接到的任务是肥差：搜查、封锁所有寺庙，清查财产、扣留人口。</p>
因此，皇帝拓跋焘的指令，无需派人督促就得到强力执行。</p>
魏国佛教的后台也不是等闲之辈。但在刚从战场上下来的铁血将士面前，他们毫无还手之力。</p>
最终，与拓跋焘预想的差不多，全国三十多个州里，各路“扫佛”人马都取得了丰硕成果。</p>
搜出来不少铠甲，兵器数量巨大。</p>
这些成为皇帝对佛教动手的最佳借口。</p>
不过，拓跋焘更在意的是下步行动：没收佛教寺院的土地、房屋、生意，扣押人口。</p>
于是，拓跋焘继续发出密旨，魏国“扫佛行动”收尾事宜全面展开。</p>
大半年后行动才告结束。</p>
这次大行动取得的成果主要有：</p>
没收土地（林地、良田）共计1200万亩。</p>
金币300万枚、铜钱500兆。</p>
缴获铸像生铜600万斤。这也是巨额财产。</p>
抓捕僧人23万，查扣在册信徒84万人。</p>
拓跋焘下令：对僧人中的7万高层，就地诛杀；16万中、低级僧人，与84万信徒一起，没入奴籍。其中男丁被分派到六大军镇去做苦力，妇女作为奖品分配给平叛将士。</p>
这一场运动下来，拓跋焘赚得盆满钵满。比老爹拓跋嗣对道家动刀的那次，收获大了十几倍。</p>