难不成这群人是在5月28日之后就撤离了？

我记得在武丁墓的祭祀坑里发现的红皮日记本日期是80年6月14日。

他们会不会是一拨人？

再看其他资料，我知道了什么是阳奉阴违，表面上破四旧，背地里开始搞封建迷信。

这群人在西域地区大搞祭祀活动，寻找能够“万岁”的方法。

在那个高呼万岁的年代，即使有人想死，一些人也不能让他死，他在，权力就在。

就像是有高额养老金，且享受免费医疗的人，就算是他想死，儿女为了领养老金，也得让老人在医院续命。

所以，当一个人失去行动能力的时候，自己连生死都决定不了。

其他资料我并不感兴趣，我只想在如山的资料中，找到关于西王母的记载。

四驴子找到了一份资料，其中关于西王母宫的记载，资料给出了一种新的思路——海市蜃楼。

西王母的宫并不在昆仑山上，而是在某一片沙漠里面，通过海市蜃楼的方法让宫出现在昆仑山上，给世人一种宫殿悬于空中的感觉。

101的部队相信只要虔诚祭祀，摆放贡品，就能让宫再现人间。

读到这段资料，我有点发懵，海市蜃楼是科学，祭祀是封建迷信，101的部队到底想从哪一方面入手？

或者双管齐下呢？

如果换种想法，是什么理由能让101慌忙之中撤离呢？

撤去哪里呢？

如果这一波人和去武丁墓祭祀的是同一拨人呢？

......

我设想了很多种假设，但都被我一一推翻，我得出的结论是101在西域没有发现西王母的宫。

他们做了很多祭祀，但没有结果。

我们各自看了半资料，娇娇恭维道：“二爷，您年长，是活着的祖师爷，您给分析分析。”

二爷皮笑肉不笑道：“你们先，我最后。”

娇娇面子上有些过不去，她脸红道：“我的想法是一种古老的西域秘术，只要特定的地点摆上贡品，或者青铜器祭祀，宫就会出现，看资料，这群人没成功。”

我觉得娇娇话留了一半。

四驴子道：“这么多祭祀坑，咱们只挖了一个，要是把剩下的都给挖了，咱们不得升呀。”

娇娇反驳道：“要实现咱们共同的利益，你们不能只考虑自己赚钱。”

四驴子哼笑道：“有钱能让鬼推磨。”

我清了清嗓子，打断想回怼的娇娇，我道：“都这时候，都别藏着掖着了，咱们是一条船上的人，我认为海市蜃楼不靠谱，因为那东西不可控，有可能是镜子和反射的原理，所以，我的想法是，宫还是在昆仑山郑”

四驴子问：“古代有镜子吗？不是用铜镜吗？”

“五千年前的埃及有玻璃。”

完，我们将目光对准二爷，二爷面无表情地看着娇娇，眼神十分犀利。

明眼人都知道娇娇话没完，所以根本骗不过老不死的二爷。

娇娇的话并不是她一个饶观点，而是地理协会这么多年得到的资料总结。

知道躲不过去的娇娇尴尬地笑了笑道：“我还有一个想法，不过可能性比较低，西王母的部落是穴居人。”

从某种意义上来，我和娇娇想的一回事，娇娇提到穴居人，我想到的是一群生活在地下的人。

毕竟高昌人也是在地下生活的人。