“对，那句预言最后几句，‘日夜出、天地变、新皇生’。其中，‘日夜出’就是接下去有可能会应验的天象。</p>

寡人曾听一天授唱诗人说过，天上的太阳是从东边的扶桑树那儿升起，到西边的不死树那儿降落，周而复始。</p>

太阳落下后便是夜。</p>

所谓的日夜出，指的是太阳在落下后又再次升起。但如果太阳还是从扶桑树那儿升起，不就代表太阳仍旧是在照常升降，而非天象有变在夜晚升起了吗？</p>

所以，日夜出时，太阳一定不是从扶桑树那儿升起的。</p>

那么它能从哪儿升起呢？”</p>

地只把御姜敦带到一旁专为近臣参见时准备的蒲团上坐下，继续道：“日月山的主峰叫吴姖天门山，而昆仑山上有座山峰叫丰沮玉门山。</p>

按照那个天授唱诗人说的，这2座山门一旦被打开，可日月颠倒。”</p>

“母皇的意思是，‘日夜出’的太阳会从吴姖天门山或者丰沮玉门山升起？”御姜敦问。</p>

“除了这2门，再无其他地方能吞吐得下日月星辰了。”</p>

地只见御姜敦一脸不解的表情，接着解释道：“日月山的方位是确定的，就在弇州山旁。吴姖天门山作为日月山的主峰，早就有所记载。</p>

可昆仑山的方位就没那么精准了。”</p>

“为何啊？昆仑山不就是昆仑之丘吗？现在西羌都城，上都陆吾所在。”御姜敦刚说完，自己也意识到了哪里不对，垂眸思考起来。</p>

“你也想到了是吧？昆仑之丘上就从来没有一座山峰叫丰沮玉门山的。”地只停顿了一下，继续道：</p>

“所以，寡人觉得，既然天授唱诗人的史诗是从上古传颂下来的，那么或许她口中的昆仑山，是古昆仑山，也就是现在的龙首山。</p>